Древнекитайские сакральные практики для проведения профилактики и исцеления болезней, в том числе неизлечимых, и восстановления здоровья

От нашего здоровья и уровня духовного развития зависят размер и плотность ауры. У здорового человека аура имеет яйцеобразный вид, без горбов и впадин и с кундалини, энергетическим центром, наработанным нашими предками, находящейся внизу позвоночника. Кундалини защищает человека, но она может уйти с основного места под действием чужих злых мыслей.

Поле человека может целиком сместиться в положение вне его тела и принять форму шара (наиболее устойчивая форма) в результате мощного энергетического удара из прошлого, поэтому уважение к предкам – это не только этическая проблема, но и залог здоровья. Причиной болезни может быть и энергетика мысли или слова другого человека.

Важное место в энергетическом теле человека – Сокровенный Проход, который является источником творения. Он был описан в даосизме еще 2500 лет назад в «Дао Дэ Цзин». Сокровенный Проход не имеет физического местоположения в теле, он находится в месте, где энергия сознания распределяется поровну между тремя телами человека – сознанием, энергетическим и физическим. В некоторых даосских текстах говорится о шестидесяти четырех телах – слоях сознания человека. Посредником, который позволяет обмениваться информацией между физическим и энергетическим телами, является дыхание.

Уровень эффективности энергетической системы человека зависит от многих факторов: насколько напряжено физическое тело, насколько закупорены каналы системы меридианов, насколько сбалансировано эмоциональное состояние, насколько связаны физическое и энергетическое тела. Существует и множество других факторов, определяющих эффективность работы энергетического тела человека. Древние даосские методы работы с энергетическим телом пробуждают энергетическую систему человека. Теория и практика нэйгун помогают человеку обратить вспять естественный ход событий и вернуться к «Истоку всего».

Если вы подвержены ярости, выраженной депрессии, то, прежде чем перейти к пробуждению энергетической системы, надо вначале поработать над саморазвитием. Пробуждение энергетической системы человека означает повышение эффективности меридианов и слияние энергетического и физического тел. С энергией ци,

движущейся во внешней среде, связаны такие практики, как фэншуй и китайская астрология.

Энергетическое тело человека можно почувствовать по движениям эмоций. Чрезмерная привязанность к своим эмоциям приводит к растрачиванию ци.

При потере жизненных сил человек рано или поздно заболевает. Если человек чрезмерно увлечен телом сознания, то физический мир ему кажется чем-то очень далеким. Он пребывает в плену переполняющих его ум постоянных мыслей и живет словно во сне. Это приводит к определенным психическим заболеваниям. Только у просветленных людей эмоциональное состояние полностью гармонично. Медитация предохраняет человека от безумия и помогает очищать субстанции цзин, ци и шэнь.

Физическое тело – это тело формы, структуры и физической материи. Все части физического тела вибрируют. Несмотря на их различные частоты, все они существуют в рамках физического тела. Существование физического тела обусловлено присутствием одной из трех главных энергетических субстанций – цзин, или «сущность». Эта субстанция считается питательной, порождающей и созидательной, она близка к частоте вибрации энергии планеты и отличается от вибрации Дао.

Равновесие между телами человека может быть достигнуто только при условии, что все три тела функционируют эффективным образом, и это породит перед вами видение, в котором открываются духовные врата.

Один из способов подготовки человеческого ума к достижению единства с Дао – медитация. Она предохраняет от безумия и помогает очищать энергетические субстанции. В ходе медитации человек приобретает внешнее и внутреннее видение. Внешнее видение позволяет сознанию человека покидать тело и отправляться в путешествие – в астральную проекцию. Внутреннее видение позволяет заглядывать внутрь физического или энергетического тела и осуществлять увеличение увиденного. С помощью этих знаний древние даосы исследовали микромир еще задолго до изобретения микроскопа.

Даосские медитативные практики можно разделить на три категории: визуализация, созерцание и трансформация.

Визуализация активно задействует воображение. Эффект от медитативной визуализации может варьироваться от улучшения здоровья до перемен во взглядах и убеждениях.

Созерцание как разновидность медитативных практик позволяет уму полностью сконцентрироваться на каком-то идеале или концепции для изменения принципа работы ума человека и его восприятия мира.

Третья категория даосских медитативных практик – трансформация, которая путем внутренних изменений перестраивает ум. Непосредственная работа с энергией шэнь связана исключительно с методом трансформации.