Читаем Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания полностью

Как сторонники, так и противники демократии признавали, что развитие флота способствовало росту политического влияния представителей низших слоев афинского общества, передавая многочисленных граждан в руки демагогов, которых они так сильно не любили и которым не доверяли. Постольку-поскольку это правда, да и не следует забывать, что самих этих граждан было очень нелегко устранить об дел, нужно понимать, что этот процесс был постепенным. Принятое накануне 480 г. до н. э. Фемистоклом решение увеличить афинский флот до беспрецедентных 200 кораблей заставило город использовать все свои ресурсы, причем не столько материальные, сколько человеческие – нужна была квалифицированная рабочая сила. В те дни капитан судна, триерарх, должен был эффективно управлять командой и сражающимися людьми, то есть он не был, как в более позднее время, человеком, платившим за содержание судна, поэтому найти тогда 200 умелых триерархов, наверное, было нелегко. Помимо этого, крайне востребованными были умелые команды, самым важным из членов каждой из которых был кормчий. Такой профессионализм от гребцов не требовался, но считалось, что их лучше набирать из числа опытных людей. Греки заметили, что сохранять высокую производительность работы команды на протяжении длительного времени довольно сложно. По мере усиления своей мощи Афины все больше полагались на гребцов, происходивших не из этого города, не все из которых были жителями полисов, находившихся под их властью. Но вначале команды, от капитана и до гребцов, состояли из афинян. Самым эффективным и популярным предводителем во время войны с персами был аристократ Кимон, и именно его можно назвать создателем Афинской морской державы. Лишь позже и под влиянием других условий верхушка общества или некоторые ее представители разочаровались в морской державе, где сформировалась прямая демократия, вызывавшая у них страх, что приводит в некоторое замешательство людей, вскормленных на столь характерных для Британии ассоциациях, связанных с консерватизмом и империализмом.

Однако развитие происходило и играло крайне важную роль. Афинский флот достиг своего расцвета благодаря ресурсам морской державы, столь высокой концентрации которых не смогло достичь ни одно более позднее объединение, да и ни одно древнегреческое государство IV в. до н. э. не было способно содержать столь многочисленный флот. Ограничивающим фактором было не строительство кораблей, а необходимость оплачивать услуги 200 гребцов, служивших на каждом судне. Но доходы державы в V в. до н. э. позволяли не только содержать флот – благодаря им были построены Парфенон и другие выдающиеся архитектурные шедевры Афин. Враждебно настроенные критики заявляли, будто простые жители этого города пребывали в праздности благодаря дани, которую Афины получали от подконтрольных им полисов, и плате, выделявшейся государством для судей и людей, выполнявших другие аналогичные функции, но это неправда. Государство продолжало платить своим гражданам за определенную работу и после распада морской державы, и размер этой платы всегда (по крайней мере, кроме периодов, когда действовали какие-то исключительные обстоятельства) был таковым, что Афины могли с легкостью ее себе позволить. Однако предположение о том, что эта система никогда не появилась бы без дополнительных средств, которые Афины получали со своей державы, вероятно, справедливо. К тому же афиняне, несомненно, стремились к расширению подконтрольных им территорий, предпринимая соответствующие действия, наиболее ярким примером которых может служить сицилийский поход 415 г. до н. э., а также делали все возможное для того, чтобы обезопасить и преумножить материальные блага, облегчавшие им жизнь. Демократия появилась до войны с персами и прежде, чем афиняне могли даже помыслить о морской державе, но вряд ли она смогла бы получить полное развитие без того вклада, который простые люди внесли в строительство и поддержание флота, скреплявшего державу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология