Древние греки. От возвышения Афин в эпоху греко-персидских войн до македонского завоевания

Во времена Клисфена эта система, как и многое другое, претерпела значительные изменения. В результате реформы, проведенной им в 507 г. до н. э., были созданы 10 полков, каждый из которых состоял из членов одной филы, которыми в более позднее время (а возможно, и с самого начала) командовали люди, называвшиеся таксиархами. Несколькими годами позже сам Клисфен или его непосредственный преемник создал новую коллегию из 10 военачальников – стратегов. Каждый из них избирался от своей филы, но они не должны были командовать полком, набранным из ее же членов. Вместо этого они составляли своего рода объединенный резерв полководцев, и по решению народного собрания любое необходимое их число, вплоть до всех 10, отправлялось для участия в определенной военной операции. (В отличие от наших генералов они не ограничивались наземными операциями, но и руководили морскими боями.) То, с какой целью изначально создавалось это нововведение, не до конца понятно, но реформатор не мог придумать ничего более подходившего для Афин в течение 50 лет между Греко-персидскими войнами и Пелопоннесской войной, так как традиционное ополчение, способное функционировать только в те периоды, когда оно не было занято сельскохозяйственными работами, было полностью небоеспособно. Вместо этого в разных направлениях стали отправляться экспедиции различной численности. В каждой филе имелся перечень гоплитов, из числа которых можно было набрать войско требуемой численности, а народное собрание определяло количество кораблей и военачальников, которых следовало послать с ними.

Полководцев избирали ежегодно. Но даже в демократических Афинах, жители которых слишком полагались на жребий, служивший способом назначения магистратов, при котором все получали равные возможности, не считали его подходящим способом избрания успешных военачальников. Когда от каждой филы выдвигались кандидаты, все граждане голосовали по каждой кандидатуре, вследствие чего военачальники в первую очередь были ставленниками города, а не фил. Человека могли переназначать до тех пор, пока жители города доверяли ему. Рекорд принадлежит Периклу, которого последовательно переизбирали 15 раз. Естественным следствием этого стало то, что звание военачальника очень быстро превратилось в политическую награду для амбициозных афинян и получавший его человек стал выполнять более широкие, чем руководство войсковыми подразделениями, функции, связанные с исполнительной властью. Архонты, высшие должностные лица в Афинах эпохи архаики, стали терять свою значимость. После битвы при Марафоне в 490 г. до н. э. полемархи вообще перестали участвовать в сражениях.

Полководцами становились представители самых богатых и старинных семейств, если не считать не обладавшего знатным происхождением Клеона, занимавшего эту должность на протяжении непродолжительного времени вплоть до своего поражения и гибели в битве при Амфиполе в 422 г. до н. э. То, что ее занимали в основном представители аристократии, делало пребывание в ней рискованным – после поражения всегда возникает желание свалить вину на некомпетентность или предательство командиров. Афиняне были особенно склонны поддаваться этому соблазну, так как их военачальники происходили из социального слоя, отличного от тех, к которым принадлежало большинство граждан и практически все их предводители. Соответственно, история Афин конца V–IV в. до н. э. полна судебных разбирательств и приговоров, вынесенных полководцам, не сумевшим добиться успехов, и многие из них, несомненно, были незаслуженными. Но, несмотря на все сопряженные с ней риски, эта должность влекла за собой славу, которой жаждали греки, а в верхушке афинского общества по-прежнему была сильна традиция, связанная с занятием государственных должностей. Известно несколько семейств, в которых должность военачальника последовательно передавалась из поколения в поколение на протяжении значительного промежутка времени. Человеку, участвовавшему в судебном процессе по какому-то другому обвинению или в связи с другим делом, могло помочь заявление о том, что его отец или кто-то из предков был военачальником. Эти семьи, как и те, из которых избирались древнеримские консулы, не сделали данную должность наследственной, но сам по себе факт существования такой традиции важен.