Читаем Древние Литургии полностью

Пока Диакон говорит эти прошения, Предстоятель преломляет святой Хлеб, который держит обеими руками, на две части, сначала ознаменовав его. Часть, которую держит в левой руке, кладёт снова на дискос. Ту же, которую держит в правой руке, снова преломляет надвое, то есть держа часть с печатью ХС в правой руке, часть с печатью КА левой рукой кладёт на дискос, и переложив часть ХС в левую — правой рукой снова знаменует ее, а затем правой рукой помещает её в святой потир, говоря:

Предстоятель: Соединение всесвятого Тела и драгоценныя Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

После раздробления разделяет в каждую чашу по частице, говоря:

Предстоятель: Соединися, освятися и совершися, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Также преломляет надвое часть с печатями ИС и НИ, которая была сначала в левой руке, говоря:

Предстоятель: Се Агнец Божий, Сын Отчий, вземляй грех мира, закланный за живот мира и спасение.

Также раздробляет руками части ИС, НИ и КА так, чтобы хватило всем хотящим причаститься

Предстоятель: Часть святая Христова, исполнена благодати и истины, Отца и Святаго Духа, емуже слава и держава во веки веков.

(Далее можно читать Пс 22, 33, 144 и 116)

Когда народ закончит петь "Господи, помилуй", а Предстоятель раздробит Св. Дары, Диакон, повернувшись лицом к востоку, говорит:

Диакон: Господи, благослови!

Предстоятель (воздев руки): Господь да благословит нас и да сохранит нас неосужденными при причащении пречистых Даров Его, ныне и присно, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Диакон: (также): Господи, благослови!

Предстоятель

(обычно): Господь да благословит и да удостоит ны чистыми клещами перстов взять горящий уголь и вложить в уста верных, во очищение и обновление душ их и тел, ныне и всегда, и во веки веков.

Народ: Аминь.

Предстоятель (глядя на народ через святые двери возглашает): Вкусите и видите, яко Христос Господь, разделяемый и неразделимый, и верным раздаваемый, и неиждиваемый, в прощение грехов и жизнь вечную, ныне и присно, и во веки веков.

Диакон: В мире Христове воспоим!

Диакон входит в алтарь малыми дверями и становится около престола. Царские врата и завеса затворяются.

Народ: Вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуия.

Предстоятель (произносит молитву, так чтобы слова ее были слышны находящимся в алтаре служителям и пресвитерам)

: Владыко Христе Боже наш, небесный хлеб, пище всего мира, согреших на небо и пред Тобою, и несть достоин причаститися святых и пречистых Твоих Таин, но ради благости Твоея и неизреченного долготерпения достойна мя сотвори и неосужденна непостыдна, причаститися Всесвятаго Тела и Честныя Крове во оставление грехов и жизнь вечную.

Причащение священнослужителей Святых Таин Христовых.

Предстоятель причащается святого Тела, говоря в себе: Тело Христово, затем причащает Диакона, произнося: Тело Христово, Диакон отвечает: Аминь.

Когда же Предстоятель причастит Диакона, то берёт святой потир с платом, как обычно, и причащается по обычаю, говоря: Кровь Христова, чаша Жизни, причащает Диакона: Кровь Христова, чаша Жизни. Причащающийся Диакон отвечает: Аминь. Так проходит причащение.

И Предстоятель и Диаконы принимают теплоту и промывают уста свои по обычаю, и лишь один Диакон, хотящий потреблять Святыню, не принимает теплоты. Когда же совершится во всём алтаре причащение и придёт время причащения мирян, Диакон, став справа от престола, говорит:

Диакон: Господи, благослови!

Предстоятель даёт чашу Диакону, говоря:

Предстоятель: Слава Богу, освятившему и освящающему всех нас!

Диакон, принимая от предстоятеля святую чашу:

Диакон: Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя, и царство Твое пребывает во веки веков.

Предстоятель: Благословенно имя Господа Бога нашего во веки веков.

Также Предстоятель берёт дискос со святым Хлебом, и Диакон выходит с чашей в святые двери и, показывая чашу народу, возглашает:

Диакон: Со страхом Божиим, и верою, и любовию приступите!

Народ: Благословен Грядый во имя Господне.

Диакон встаёт лицом к народу у иконы Пресвятой Богородицы, а Предстоятель с дискосом встаёт в святых дверях. И причащающиеся миряне подходят со смирением к Предстоятелю, и тот, держа в левой руке дискос со святым Хлебом, говорит: Тело Христово. И приходящий отвечает: Аминь. Предстоятель вкладывает частицу святого Хлеба в уста ему, и тот съедает её и подходит к Диакону, который говорит: Кровь Христова, чаша Жизни. Приходящий отвечает: Аминь. И Диакон даёт ему немного испить из чаши. Так причащается народ. По окончании причащения:

Диакон: Господи, благослови.

Предстоятель (благословляя дискосом народ): Спаси, Боже, люди Твоя, и благослови достояние Твое. Слава Богу, освятившему всех нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Армия жизни
Армия жизни

«Армия жизни» — сборник текстов журналиста и общественного деятеля Юрия Щекочихина. Основные темы книги — проблемы подростков в восьмидесятые годы, непонимание между старшим и младшим поколениями, переломные события последнего десятилетия Советского Союза и их влияние на молодежь. 20 лет назад эти тексты были разбором текущих проблем, однако сегодня мы читаем их как памятник эпохи, показывающий истоки социальной драмы, которая приняла катастрофический размах в девяностые и результаты которой мы наблюдаем по сей день.Кроме статей в книгу вошли три пьесы, написанные автором в 80-е годы и также посвященные проблемам молодежи — «Между небом и землей», «Продам старинную мебель», «Ловушка 46 рост 2». Первые две пьесы малоизвестны, почти не ставились на сценах и никогда не издавались. «Ловушка…» же долго с успехом шла в РАМТе, а в 1988 году по пьесе был снят ставший впоследствии культовым фильм «Меня зовут Арлекино».

Юрий Петрович Щекочихин

Современная русская и зарубежная проза