Древние Литургии

Яко Ты Бог милости и щедрот и человеколюбия еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.

Хор: Мир Твой, Господи.

Священник: Господь с вами.

Хор: 

И со духом твоим.

Хор поет Херувимскую песнь:

Се, отверзеся храм ковчега Завета, / и нисходит с неба Новый Иерусалим,/ в нем же пребывает жилище Бога и Агнца, / и слуги Его приносят Ему дары, глаголюще //: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, / иже бе и сый, и грядет.  Восседает посреде его / на престоле величества своего Агнец, / и глас возглашает пред Ним, глаголя: / победил лев от колена Иудина, корень Давидов; / и животна четыре непрестанно взывают /к Сидящему на престоле//: Свят, Свят, Свят Господь Бог Вседержитель, / иже бе и сый, и грядет.

Священник раскрывает антиминс и читает над ним молитву:

Боже, Боже, сообщивый благодать Твоего достоинства естеству человеческому, сподоби нас причастниками быти божества Сына Твоего, ставшего причастником нашей тленности.

Сына, с Тобою живущего и царствующего, яко Бог, во единстве Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

После молитвы священник и диакон подходят к жертвеннику. Священник принимает большую просфору и знаменует ею дискос крестообразно трижды, тихо говоря:

Приими, милостивый Отче, сей святый хлеб, да соделается он телом Единороднаго Cына Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.

Потом вливает вино и воду в чашу трижды крестообразно, говоря: Из ребра Христова истекла кровь и вода, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.

Приподнимая чашу:

Прими, милостивый Отче, сию чашу, да соделается вино, смешанное с водой, Кровию Единородного Сына Твоего, во имя Отца + и Сына + и Святаго Духа +. Аминь.

Потом, преклонившись, священник произносит:

И приими, Всесвятая Троице, приношение сие наше об устроении и сохранении во единстве православной веры христианской, и о спасении и благостоянии рабов Твоих, зде предстоящих и молящихся, (здесь священник читает имена по диптихам (запискам) о здравии)

 и всех, заповедавших нам, недостойным, молитися Тебе за них и ихже приношение мы прияхом.  И всех верных христиан живых и усопших помяни, Господи, да сподобятся по милосердию Твоему получити прощение всех грехов своих и награды вечного блаженства, верно пребывая в хвале Твоей, к славе и чести имени Твоего, Боже милостивейший, Творче всего сущего, чрез Христа, Господа нашего.

Священник кадит покровцы и покрывает ими сосуды. Затем принимает кадило и, трижды покадив предложение, отдает кадило диакону, который кадит алтарь, иконостас и молящихся, возвращается в алтарь, кадит жертвенник и отдает кадило пономарю.

Священник подает диакону дискос, берет чашу и, в предшествии пономарей со светильниками и кадилом, выходит северными дверями. (Хор прерывает пение Херувимской.) В Царских вратах священник благословляет молящихся сосудами, говоря:

Всех вас, благочестивых и православных христиан, да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Хор поёт Аминь и продолжает пение Херувимской. Священник входит в алтарь, ставит сосуды на Престол, снимает с дискоса покров (на чаше покровец остается), кадит предложение, отдает кадило и, простирая руки над дарами, произносит молитву:

Благословение Бога Всемогущего + Отца и + Сына и + Святаго Духа обильно да снидет с небесе на сие приношение наше, и да будет сие приношение благоприятно Тебе, Святый Господи, Всемогущий Отче, вечный Боже, милосердый Создателю всего сущего.

После пения Херувимской песни священник благословляет народ:

Господь с вами.

Хор: И со духом твоим.

Все поют (читают) Символ веры.

После пения Символа веры священник благословляет народ:

Господь с вами.

Хор: И со духом твоим.