Борис Романов

Древние манускрипты об ануннаках. "Книга Еноха" и "Книга исполинов"

Предисловие

В предыдущие пару лет я опубликовал несколько брошюр о шумерах и ануннаках, в том числе «Шумеры и ануннаки с планеты Нибиру», «Шумеры и ануннаки: антропогенез», «Библия: элохим=ануннаки, нефилимы=их дети от земных женщин», и др., – и в этих брошюрах много внимания было уделено версиям востоковеда-самоучки Захарии Ситчина (1920–2010) об ануннаках. Напомним совсем коротко, что учёные (востоковеды, шумерологи) считают ануннаков группой божеств шумеро-аккадской мифологии. Захария Ситчин, на основе своих версий перевода шумерских текстов, считал ануннаков пришельцами с гипотетической планеты Нибиру. Начиная с 1970-х гг. он доказывал в своих книгах [например, 1–3 в списке литературы, в конце этой книги], что шумерские тексты показывают, что их (шумеров) первые предки были созданы ануннаками для помощи им в работе на шахтах в Абзу (Южная Африка) примерно 200 000 лет назад (в пересчёте циклов времени ануннаков на наше летоисчисление). Затем ануннаки (среди которых было очень мало женщин-анунначек) обратили внимание на «дочерей человеческих», и от их браков рождались дети («нефилимы», по 6-й главе Книги Бытия Ветхого Завета, по её первоисточнику – еврейской Берейшит). Подробнее об этом (о новой теории антропогенеза, с критикой и с развитием идей Ситчна) смотрите в нашей брошюре «Шумеры и ануннаки: антропогенез»[4]

Но до сих пор мы не рассматривали вопрос о том, есть ли упоминания о подобных событиях и о подобных ануннакам существах в других древних манускриптах, кроме шумеро-аккадских эпосов. Правда, в 2020 году мы опубликовали статью о т. н. «Библии Колбрина», хранившейся в аббатстве Гластонбери в Англии[5], в которой несколько глав рассказывают примерно (по сути, не в деталях) о том, о чём писали и древние авторы Книги Еноха и Книги исполинов.

Фотохромное изображение часовни Богоматери Гластонберийского аббатства (фото прибл. 1900 год из статьи «Википедии», Автор: Неизвестен – Это изображение из Библиотеки Конгресса США, отдел эстампов и фотографий (Prints and Photographs division), имеет цифровой идентификатор (digital ID) ppmsc.08402)

Современные научные исторические исследования подтверждают, что до роспуска монастырей в 1539 году в его библиотеке содержалась замечательная коллекция древних манускриптов[6]. Известно о сорока сохранившихся рукописях из Гластонбери. [7] Однако, «Библию Колбрина» учёные не признают подлинным древним манускриптом.

Одно из ходящих в интернете изображений якобы оригинала "Манускрипта Койла", пострадавшего во время пожара аббатства в 1184 году (из открытого доступа, за достоверность не ручаюсь)

Однако, есть два древних манускрипта (написанных не позднее III\II вв. до н. э.), признаваемые (датируемые) современной наукой подлинными, которые содержат тексты о неких то ли «падших ангелах», то ли «исполинах», которые «входили к дочерям человеческим» (и те рожали от них детей-нефилимов). Это «Книга Еноха» (1 Енох, называемая также «Книга стражей»)[8], и «Книга исполинов» [14]. Более подробно рассказывает о падших ангелах и об их отношениях с Енохом «Книга исполинов» (т. н. «манихейский» текст которой и более полон, чем другие тексты), но мы начнём всё же с Книги Еноха (как с более известной). Тем читателям, которые более-менее знакомы с научными комментариями к этим книгам, я рекомендую сразу перейти к разделу «Книга исполинов» и к главе «Выводы и заключение», а затем прочитать последний раздел («Новая гипотеза антропогенеза: шумерские гены Евразии») – там вы найдёте то, чего нет в научных комментариях (и что «не снилось нашим мудреца»:)

Папа Римский Франциск (фото из открытого доступа)

Книга Еноха

Глава 1. Краткие общие сведения о Книге Еноха

В аннотации к переводу Книги Еноха известного российского историка, библеиста и гебраиста, д.ф.н. (и к.и.н.) И.Р. Тантлевского читаем о первой части 1 Енох (цитирую по [8]):