Читаем Друиды полностью

Diod., V, 31, 5.


24


Caes., В. G, VI, 13.


25


Dion Chrys., Or., XLIX.


26


Piggott S. The Druids. New York, 1968. P. 109.


27


Kendrick T. D. Op. Cit. P. 93


28


Caes., B. G, VI, 14, 2.


29


Caes., B. G., VI, 13, 1-3.


30


Фюстель де Куланже. История общественного строя древней Франции. Т. 1. Римская Галлия. СПб., 1901. С. 35.


31


у Diod., V, 31; Strabo, IV, 4, 5, druids у Caes., В. Y., VI, .13, 3; dryade у Amm. Marc, XV, 9, 8.


32


Strabo, VI, 4, 4.


33


Diod., V, 31, 2-5.


34


Amm, Marc, XV, 9, 8.


35


у Diod., V, 31, 2-5; Strabo, IV, 4, 4; bardi у Amm. Marc, XV, Э, 8.


36


Caes, B. G., VI, 13, 5.


37


Guenon R. Orient et Occident. Paris, 1924. P. 150.


38


Guenon R. La crise du monde moderne. Paris, 1964. P. 88.


39


Amand M. Folklore et archeologie belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. P. 199-203.


40


Joffroy R. L'oppidum de Vix et la civilisation hallstat-tienne finale dans l'Est de la France. Paris, 1960.


41


Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. С. 38.


42


Интенсивная торговля носителей гальштатской культуры с греко-этрусским миром засвидетельствована многочисленными находками, происходящими из различных погребений.


43


Corcoran W. P. Preface // Chadwick N. The Celts. р. 35.


44


Mega w J. V. S. Art of the European Age. A Study of the Elusive Image. Bath; Somerset, 1970. P. 17.


45


Amand M. Folklore et archeologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. P. 203.


46


Dottin J. Manuel pour servir a l'etude de l'Antiquite Celtique. Paris, 1906. P. 2.


47


Piggott S. The Druids. P. 104.


48


Rees A. And Rees B. Celte Heritage. London, 1975. P. 207-209.


49


D'Arbois de Jubainville H. Le cycle mythologique ir-landais et la mythologie celtique. Paris, 1884. P. 3.


50


Rees A. and Rees B. Ibid.


51


Шкунаев С. В. «Похищение быка из Куальнге» и предания об ирландских героях // Похищение быка из Куальнге / Издание подготовили С. В. Шкунаев, Т. А. Михайлова. М., 1985. С. 388.


52


Dottin J., Manuel P. 3; Шкунаев С. В. «Похищение быка из Куальнге». С. 388.


53


D'Arbois de Jubainville H. Le cycle mythologique ir-landais. P. 5.


54


Rees A. and Rees B. Celtic Heritage. P. 16.


55


D'Arbois de Jubainville. Le druidisme irlandais // Revue Archeologique. XXXIV, 1877. P. 219-222.


56


D'Arbois de Jubainville. Les druids et les dieux celtiques a forme d'animaux. Paris, 1906. P. 105.


57


D'Arbois de Jubainville. Le druidisme irlandais P. 223.


58


Hubert H. Les celtes depuis l'epoque de la Тёпе et la civilisation celtique.


59


Шкунаев С. В, Герои и хранители ирландских преданий // Предания и мифы средневековой Ирландии. С. 5.


60


Vendries J. La Religion des Celts // Les Religions de l'Europe ancienue. Т. III. Paris, 1948. P. 253.


61


Marx J. Les Litteratures Celtiques. Paris, 1959. P. 93-94.


62


Jillian C. Histoire de la Gaule. Т. II. Paris, 1908. P. 84-112; 169-175.


63


D'Arbois de Jubainville H. Le druidisme irlandais. Revue archeologique. XXXIV, 1877. P. 218-224; idem. Les druides et les dieux celtiques a forme d'animax. Paris, 1906.


64


D'Arbois de Jubainville. Le cycle mythologique irlandais et la mythologie celtique. Paris, 1884. P. XI.


65


Kendrick T. D. The Druids. London, 1927.


66


Chadwick N. K. The Druids. Cardiff and Connecticut, 1966.


67


Piggott S. The druids. Cardiff and Connecticut, 1966.


68


Chad wick N. K. The Druids. P. VIII.


69


См. наст. изд. стр. 2.


70


Annales, XIV, 29-30.


71


См. наст. изд. стр. 85-90.


72


См. наст. изд. стр. 89-90.


73


См. наст. изд. Гл. 2.


74


Caes., В. G., VI, 13.


75


См. наст. изд. стр. 94.


76


См. наст. изд. стр. 93.


77


Mela, III, 2, 19.


78


Pharsal., I, 452-453.


79


Strabo., IV, 4, 5.


80


Diod., V, 31, 2-5.


81


Caes., B. G., VI, 13, 4.


82


Chadwick N. K. The Druids. P. 21–22


83


См. наст. изд. Гл. 2, § 3 (раздел жертвоприношения).


84


См. наст. изд. стр. 104.


85


См. наст. изд. стр. 108.


86


Piggott S. The Druids. P. 117-118.


87


Diod., VI, 31, 2-5.


88


См. наст. изд. стр. 113-114.


89


См. наст. изд. Стр. 120–127.


90


См. наст. изд. Стр. 123.


91


Среди наших отечественных исследователей точку зрения Ф. Леру на характер взаимоотношений между друидами и светской властью разделяет С. В. Шкунаев (С. В. Шкунаев. Герои и хранители ирландских преданий // Предания и мифы средневековой Ирландии,).


92


Deinosophistarum, IX, 13.


93


Guenon R. Symboles de la Science sacfee. Paris, 1994. P. 156-162.


94


Caes., B. G,VII, 32.


95


Caes., B. G,VII, 4.


96


Caes., B. G,VI, 31.


97


Caes., B. G,I, 16, 5.


98


Caes., B. G,VII, 32.


99


См. наст. изд. стр. 124.


100


Фюстель де Куланж. История общественного строя древней Франции. Т. 1. Римская Галлия / Под ред. И. М. Гревса. СПб., 1901. С. 21.


101


Caes., В. G., VII, 33, 34. Очевидно, прав К. Жюллиан, который предполагал, что в данном случае под магистратами подразумевались выборные вожди (principes) пагов, небольших округов, составлявших общину эдуев (Jullian С. Histoire de la Gaule. V. II. P. 48).


102


См. наст. изд. стр. 128.


103


Plin. N. П., XVI, 249.


104


Plin. N. H., XXIV, 103-104.


105


См. наст. изд. стр. 170-171.


106


Guenon R. Symboles de la Science sacre. P. 79-80.


107


См. наст. изд. стр. 190.


108


Guenon R. Symboles de la Science sacree. P. 63-64.


109


Генон P. Царь мира // Вопросы философии. № 3, 1993. С. 99.


110


См. наст. изд. стр. 191.


111


Генон Р. Царь Мира. С. 125.


112


См. наст. изд. стр. 213.


113


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии