Читаем Духовность и Общество. Понятия и размышления полностью

Дружба – это высшая форма уважения.

Различие между ними в том, что в том, что уважение, как правило, одностороннее – от меньшего по заслугам к большему по заслугам.

Дружба – это взаимное чувство, взаимное уважение.

Дружба предполагает взаимную готовность пожертвовать какими-то своими интересами, ради более «весомых» интересов друга.

Дружба куется со временем и проверяется в критической ситуации («друг познается в беде»), когда действительно нужна бескорыстная помощь. Если дружба окрепла, выковалась в течение времени испытаний (например, на войне, в армии, в стройотряде), она уже может долго не слабеть со временем. Порой дружбу крепят даже простые воспоминания, особенно в кругу друзей.

Поэтому и говорят, что старый друг лучше новых двух.

22. Любовь


Перейдем от дружбы к любви.

Говорят: «о любви все сказано». Но нигде не сказано, что такое любовь? (По крайней мере, нам это не известно). Поэтому специально остановимся на этом вопросе.

Так вот, без длинных предисловий, вступлений и примеров, даем давно искомое определение:

Любовь – это жажда желания, дошедшая до поклонения.

И все! Кстати, как отмечено еще в п. 2 данных заметок, для определения, как такового, сказанного достаточно. Но как всякое определение, оно требует расшифровки.

Поясняю. Жажда, как всем хорошо известно – это острое чувство, которое требует утоления. Обычно, во что бы то ни стало, и как можно скорей. В этом аналогия.

Чуть более точно, в нашем контексте, жажда – это остро проявляющееся желание.

Теперь, о поклонении. Поклонение означает готовность жертвовать той или иной частью своих интересов ради объекта поклонения. Очевидно, что это неотъемлемая составляющая часть чувства любви.

И более никаких иных составляющих чувство любви не содержит. Хотя нюансов может быть «миллион». Как по части видов и степеней желания, так и по части уровней поклонения. Именно эти нюансы ответственны за изменчивость проявления самого чувства, маскируя его формы. Вместе с тем, именно разнообразие проявлений чувства позволяют провести классификацию понятия любви по его видам.

Рассмотрим виды любви.

В русском языке словом «любовь» передают несколько самых различных чувств. Среди них можно выделить следующие группы, образующие практически независимые виды любви. Специально отметим, что все различия кроются именно в типе желания и уровне поклонения.

Итак:

1) Наиболее яркое проявление чувства любви – любовь между мужчиной и женщиной. Этот тип условно можно назвать медицинским термином – «любовь половая». Кстати этот тип включает в себя и так называемую платоническую любовь, т.е. любовь без самого контакта, хотя вид желания – очевиден.

Здесь легко просматривается жажда. Не всегда остро бросается в глаза поклонение, но и оно очевидно. Важно отметить, что без поклонения перед объектом любви, такая любовь – «ненастоящая».

Заметим, также, что в силу того, что само чувство имеет характер «жажды», как составляющего элемента, этот вид любви не гарантирует ее длительности, хотя и не отменяет ее возможность. Примеры каждый найдет сам.

2) Следующий, и, пожалуй, самый распространенный тип любви – это «материнская любовь». Ей же отвечает и любовь детей к родителям. Тут даже комментарии излишни. Мать (часто и отец) всю свою жизнь жаждет детям счастья. Дети, возможно, и чуть менее остро, но жаждут матери (и отцу) здоровья и долгих лет.

3) Более редкий вид любви – «дружеский». Этот вид любви реализуется тогда, когда «друг – это третье мое плечо». За друга и жизнь можно отдать! Чем не поклонение? Другу мы желаем всех благ. Вот и «жажда».

А чего еще «жаждут»? Быть надежно защищенными, не быть одинокими.

4) Есть еще один вид любви – «патриотический». Ясно, что это любовь к Родине. Тут, правда, и жажда и поклонение выражены завуалированно, скрытно, т.е. весьма слабо. Тем не менее, они имеют место, и это действительно четко выделенный отдельный вид любви.

Этот вид любви также переносится на соотечественников, если они далеко от Родины.

5) И, наконец, пожалуй, наиболее редкий, но все-же наблюдающийся в природе вид любви – это «родственная», или, другими словами, «кровная» любовь. Она широко распространена среди малых народов (кавказцы, иные горцы, и др.), мусульман, а также в ряде иных, сообществах, объединённых близкими (родственными) интересами. Здесь не важны детали этих сообществ, а важен лишь сам факт их существования.

Кстати, Заповедь «возлюби ближнего», как раз можно отнести именно к этому виду любви. Ведь по Церкви: все мы братья и сестры.

В заключение раздела можно лишь сказать, что в приведенном выше тексте, естественно, все основные идеи представлены весьма схематично, как и положено при аналитическом, абстрактном рассмотрении вопроса. Однако, хочется надеяться, что приведенные мысли будут полезны читателю, и придадут ему ценную основу для лучшего понимания отношений в обществе. А, возможно, и «откроют» ему глаза на мир.

23. Красота и украшение


Перейти на страницу:

Похожие книги

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука