Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

1. Креативность отличается от интеллектуальности. Мозг креативного человека имеет меньше белого вещества, чем мозг интеллектуального человека. По мнению американских исследователей при нахождении креативного решения соединение нейронов происходит не кратчайшим путём, а идёт окольными путями, перебирая несколько вариантов решения одной задачи, из-за чего нестандартное решение приходит более медленно, чем простое логическое решение, то есть интеллектуальное решение. Но было получено, что у наркоманов и алкоголиков меньше белого вещества, чем у здоровых интеллектуальных людей [19]. Поэтому следует различать оригинальное здоровое решение и оригинальное больное решение. Не каждое оригинальное решение следует считать креативным.

2. Для творческих решений характерно снижение контроля переднелобных (префронтальных) отделов коры мозга за ходом решения. Благодаря этому также возможно одновременное не зависящее от воли человека параллельное решение нескольких задач. На практике это проявляется в том, что требуется снижать критику при получении креативного решения. Г. Форд по этому поводу писал, что ни в коем случае принципиально новое изобретение не надо давать изготавливать и обсуждать узкому специалисту, потому что он найдёт множество причин, почему это изделие не будет работать. Надо просто сделать это новое изделие, и оно будет работать. Когда К. Э. Циолковский предложил конструкцию дирижабля, один математик представил строгое математическое доказательство, что такой дирижабль не сможет летать, его будет сносить ветер. Только когда построили такой дирижабль, все убедились, что он летает. Но этот приём работает у представителей разных профессий по-разному. При исследованиях русскоговорящих испытуемых было получено, что контроль переднелобных отделов сохраняется при решении креативных задач [18]. Американцы исследовали в основном музыкантов и художников. При решении нестандартных физических и технических задач тоже надо снижать контроль, но надо включать критику позже для анализа полученного решения, чтобы не получить явно неработоспособное изделие.

3. Креативность повышается после простых и лёгких физических действий. Нескольким испытуемым предложили решать задачу на креативность. Те испытуемые, которые перед решением задачи ничего не делали – сидели на стуле и маялись, и те испытуемые, которые перед решением совершали более сложные действия под контролем интеллекта – строили модель из деталей конструктора, решили задачу на креативность хуже, чем испытуемые, которые совершали перед решением простые физические действия – сортировали цветные детали конструктора по цвету. Сейчас уже психологи предлагают сделать так, чтобы студенты получали одновременно высшее техническое образование и рабочую специальность, учились работать руками и повышали умственные способности. Это должно способствовать развитию у них креативности.

Некоторые изучаемые закономерности креативного мышления могут быть поняты путём анализа текстов Библии. Хотя такой подход пока ещё не принят в современной науке, тем не менее он может оказаться продуктивен, если древние знания сочетать с передовым современным подходом. Из Библии можно вывести следующие закономерности.

1. Креативное мышление не зависит полностью от воли человека, и его причины не до конца поддаются систематизации.

Это можно проиллюстрировать высказыванием Иисуса Христа о Духе: «Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, и не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от духа», а также «свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы, ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличили дела его, потому что они злы; а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге сделаны» [2].

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука