Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

В средневековье телепатическая система имела три недостатка. Первое – это то, что реализатор идей не должен был быть образованным человеком, чтобы досконально выполнять телепатические приказы генератора идей. Поэтому развитая система образования на всей территории страны для большинства населения в средневековой системе не требовалась. На этой теме я остановлюсь в следующих своих статьях. Второй недостаток – это возможное искажение при трансляции информации от генератора идей к реализатору. В результате реализатор идей слышит не то, что пытается передать ему генератор идей. Третий недостаток – это то, что не всегда существует обратная связь от реализатора идей к генератору. В результате генератор не знает, насколько точно его приказ исполнен. Поэтому в настоящее время письменное послание более надёжно, чем телепатическое.

Ещё одной проблемой является взаимодействие вновь возникающего вида людей с остальной частью человечества. Если, например, создавать гражданскую телепатию на основе христианских технологий, то представители других религий окажутся в ущербном положении. Может возникнуть непонимание и даже война между новым и старым видами людей. Как неправильно создавать новый вид людей, мы наблюдали на примере фашисткой Германии, в которой в 1933–45 годах арийцы провозгласили себя высшей расой и стали физически уничтожать другие расы. Новый вид людей следует создавать открыто, публикуя и обсуждая предложения и исследования по его созданию в серьёзных научных журналах. Не только у христиан, но и у других религий найдутся архивные материалы с рассуждениями на тему создания гражданской телепатии [6]. Надо все эти материалы предоставить Всемирной организации здравоохранения, специальное отделение которой будет координировать международные работы на эту тему. Когда технология гражданской телепатии будет создана, она окажется в распоряжении всего человечества, и всё человечество без ущемлений его прав организованно перейдёт в новый вид. По-моему подобными исследованиями заниматься гораздо интересней, чем мировой войной [12]. Политика холодной мировой войны ведёт к перепроизводству оружия, которое в большинстве случаев не будет использовано. Надо переходить к производству нелетального оружия. Производство летальных вооружений будет полезно, только если его технологии будут использованы в производстве гражданской продукции. Исследования в области создания нового вида людей объединят человечество после ссор последнего десятилетия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука