Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

Упомянутые телепатические органы и компьютероподобные отделы мозга начнут массово формироваться у людей естественным путём без активного фармакологического вмешательства в организм человека в процессе построения роботовладельческого общества и роста количества роботов, а также в процессе освоения планет Солнечной системы, если человечество морально возвысится. Структура предметов, используемых человеком в обществе, влияет на проявление генома, как и структура наиболее часто случающихся грехов. В первую очередь человечество должно отказаться от совершения наиболее тяжких грехов убийства людей и большинства животных и растений, и воровства. Изучая уже сформированные телепатические органы для приёма и передачи астральных волн, люди сконструируют приборы для приёма и передачи астральных волн, у них для этого будет естественный прототип. Хотя, возможно, люди и раньше догадаются, как построить такие передатчики, без живого прототипа. Возможно, что большое количество аутистов, которое рождается в современном обществе, это попытка рождения людей со способностями к гражданской телепатии и к наблюдению воображаемого экрана-монитора, но они не развиваются в правильном направлении, потому что взрослые заняты мировой войной, количество агрессии в мыслях людей велико. В результате прогрессивные гены детей злобно настроенных взрослых не могут проявится в полной мере, дети вырастают инвалидами.

Отдельно надо сказать о высокой работоспособности человека телепатического. Утомляемость человека разумного не позволила сохранить в нашей стране социализм. Людей приходилось заставлять работать. Когда в 1980-тые годы заставлять стали меньше, производительность труда упала до минимальной, дефицит товаров доконал экономику. В капиталистическом обществе эта проблема решается путём оплаты труда: человек хочет заработать деньги и прилагает усилия по поддержанию высокой производительности труда, принуждая себя работать сам. Но капитализм тоже не идеален. Отрасли, где платят высокую плату за труд бурно развиваются, отрасли, где оплата труда невысокая, постепенно деградируют и держаться на энтузиазме отдельных людей. Поэтому капиталистическая экономика развита неравномерно. Если у человека будет потребность неутомимо трудиться, он сохранит способность общества эволюционировать в более развитые общества [11]. После капитализма и социализма возникнет более развитое роботовладельческое общество, потом коммунизм, потом райское общество [11]. Общество будет развиваться более равномерно и спокойно, держась на энтузиазме большого количества людей.

То, что поставленную задачу решить возможно, доказывается свидетельством о наличии способностей в области гражданской телепатии у известного православного святого Сергия Радонежского [4]. Лука Войно-Ясенецкий описывает случай, когда Сергий Радонежский обедал с братией. Вдруг он поднялся из-за стола, сделал поклон на запад и вслух поприветствовал кого-то. Братия спросила его, с кем это он здоровается. Он ответил, что в восьми верстах от монастыря остановился епископ Пермский Стефан, едущий в Москву, с ним они здороваются. Некоторые братья проверили слова Сергия, дошли до Стефана, он подтвердил сказанное Сергием Радонежским. Если Сергий Радонежский смог получить эту способность, то мы тоже можем просить у Бога дать нам эту способность, и, если это полезно нашей душе, Бог даст нам такую способность. Своим умом мы поставленную задачу вряд ли решим, но с Божьей помощью решение становится возможным. Здесь принципиально важно, что Сергий Радонежский приветствовал Стефана не мысленно, а говорил вслух, чтобы передать свою мысль на расстояние. Передача мыслей на расстояние – это более сложная задача, чем гражданская телепатия. Последняя полностью подобна разговору по сотовому телефону и позволяет отказаться от сотового телефона, сохраняя свои мысли, не произнесённые вслух, в тайне. Со временем сотовые телефоны будут встроены в электромеханических роботов, и они будут общаться с их помощью, а люди перейдут на телепатическую связь, оставив сотовые телефоны для общения с роботами. Для проявления записи текста на внутреннем воображаемом телепатическом экране человеку телепатическому придётся его записывать на бумаге или другом ручном средстве записи, но эта информация автоматически не будет передаваться другому человеку. После записи на воображаемый экран её можно будет проверить и исправить, а послать другому человеку на его воображаемый экран только специально организованным усилием воли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука