Духовный интеллект. Как SQ помогает обойти внутренние блоки на пути к подлинному счастью

«Кто я?» Медитация самоисследования

Спросите себя: кем бы вы были без истории о себе? Кто тот «я», у кого в голове вертятся эти мысли? Что останется, если убрать все, что вы используете для описания себя как личности? Прежде чем усядетесь на подушку и задумаетесь над вопросом, позвольте немного рассказать об этой медитации. Лично я, попробовав ее впервые, полностью упустила суть.

Дело было в Ришикеше — воротах Гималаев; один добрый молодой монах согласился научить меня нескольким стилям медитации. На ломаном английском он сказал мне сесть удобнее, закрыть глаза и задуматься над вопросом, который он мне задал, — над главным духовным вопросом: «Кто я?» Так я и сделала и каждые минут десять открывала глаза, чтобы ответить монаху. Каждый раз он прерывал меня и просил снова закрыть глаза. И в этот момент меня разобрал азарт. Это было похоже на игру, и я все сидела и сидела (хотя у меня уже страшно разболелась спина) и ломала голову. Чего я не поняла, так это того, что английский монаха был не просто ломаным, а еще и очень ограниченным и ему не хватало слов, чтобы объяснить: вопрос задается не ради ответа. Я поняла это где-то через час, когда монах просто встал и ушел.

Духовные вопросы сильно отличаются от схоластических, учебных. Они предназначены не для того, чтобы пополнить наш запас знаний о том или ином предмете, а для того, чтобы разобрать нас, так сказать, по косточкам. Так что дело здесь не в ответе. И уж точно не в копировании чьего-то опыта. Когда вы садитесь и задаете себе вопрос «Кто я?», сначала довольно трудно игнорировать интеллект, пытающийся найти ответ. Поэтому я рекомендую начать с вопроса, кем или чем вы не являетесь. Мы — далеко не наши мысли. Нам нужно выйти за их рамки, за пределы интеллекта.

Духовные вопросы используются во многих древних традициях, в частности в дзен, который славится своими коанами. Коан — это вопрос, загадка, диалог или рассказ, обычно без малейшей логической подоплеки, предназначенный для истощения аналитического ума. Духовный вопрос выводит вас за пределы аналитического разума, в глубину самих себя. В итоге я поняла, что никакого интеллектуального ответа от меня не требовалось. На самом деле лучше вообще не пытаться отвечать, а просто сосредоточиться на самом вопросе. Этот вопрос без границ, и со временем он раскроет ваше сознание. Ответ же ограничит вас, сразу же вернув в ваше аналитическое «я».

Нам нужно помнить, что мы больше, чем любая история, которую мы можем о себе сочинить. И мы способны сделать и так, чтобы наша история раскрывала наш потенциал, а не ограничивала его. Наш прошлый опыт может объяснять, почему мы таковы, каковы есть, но только нам выбирать, повлияет ли он на наше будущее. Старая индийская поговорка гласит: «Используй свои воспоминания, но не позволяй им использовать тебя». Нам нужно помнить: это мы выступаем рассказчиками, а значит, можем создать историю, которая не свяжет нас, а, напротив, поможет расти и развиваться, окрылит и даст свободу делать то, что пока кажется совершенно невозможным. Но главное — всегда помнить: мы неизмеримо больше, чем наша история.

Шаг второй. Выйдите из собственной Тени

ЦАРСТВО ТЕНИ

Солнца нет без тени, и необходимо познать ночь.

Альбер Камю

У каждого из нас есть и вторая история о том, кто мы есть, вот только ее никто не хочет рассказывать. В сущности, мы изо всех сил стараемся скрыть ее даже от самих себя, прячем глубоко в подсознании. Это история, в которой хранятся наши самые мрачные секреты, история нашей лжи и всего, от чего мы в себе отвернулись, от чего очень хотели бы отречься, забыть как дурной сон.

Итак, добро пожаловать в «Тень» и в «Теневое “я”». Эта часть психики оказывает на нашу повседневную жизнь огромное влияние, хотя большинство людей даже не подозревают о ее существовании. Швейцарский психолог Карл Юнг, предложивший этот термин, определил «Теневое “я”» как «того, кем нам не хотелось бы быть».

Это место, где хранятся все чувства и порывы, которые мы отвергли, потому что нам сказали — или мы сами так решили, — что они уродливы и неприемлемы. А еще это дом для нашего внутреннего судьи и присяжных, для воображаемых голосов-критиканов, которые, ни на секунду не умолкая, фиксируют наши недостатки и неудачи и держат нас под жестким контролем.

Вы можете подумать, что лучше просто оставить свое «Теневое “я”» в покое. Какой смысл открывать эту банку с червями? Пусть все остается там, где есть. Однако, прежде чем вы решите полностью отмежеваться от этой части своей психики и менее привлекательных черт характера, знайте: в «Тени» также живут некоторые из ваших лучших качеств. Иначе говоря, это еще и тот самый бушель из известной английской поговорки, под которым мы прячем свой свет, то есть свои таланты.