Читаем Душа в Высших Мирах полностью

Для ментального тела – этого тончайшего судна, позволяющего Сознанию путешествовать по Ментальному Миру (или, что то же самое – абстракциям и Мыслеобразам Ментала притекать в ментальное тело) характерна способность наложения одних участков Ментального мира (абстракций, Мыслеобразов) на другие, причем порой очень многих. При этом порция информации выхватывается ментальным телом из Ментала либо через один из каналов интуиции, либо через причинно-логическую связь.

Таким образом, в одном участке ментального тела могут совместиться и наложиться друг на друга сотни и тысячи логических абстракций и Мыслеформ, которые, через посредство Сознаний развоплощенных чакрамных личностей, непрерывно вступают друг с другом в ментальную реакцию, давая возможность к проявлению этих личностей как в условиях физической реальности, так и в условиях их собственной реальности (через конкретизированное воображение, яркие фантазии, запоминающиеся сны и т.д.).

Ментальное тело имеет свою иерархическую глубину, нижним ступеням которой соответствуют развоплощенные личностные Сознания семи вибрационных энергоуровней Манипура-чакры (см. книгу «Чакрамы Души»). В них, словно в ментальном котле, ежемгновенно «перевариваются» и «переплавляются» сотни и тысячи всевозможных мысленных абстракций и Мыслеобразов, на некоторое время связываясь в единую систему, позволяющую воплощенной личности как углубить и ускорить свой мыслительно-познавательный процесс, так и значительно расширить его.

В нынешний важнейший период человеческой Эволюции на Земле у каждого человека нет задачи более важной и безотлагательной, чем расширение собственного совокупного Сознания до уровней свободного и естественного восприятия себя во всеобщности Единого Творения. Под всеобщностью мы понимаем, естественно, не только наши обширные взаимосвязи с друзьями, родными и близкими, являющиеся нашими давними спутниками по земной Карме, но также и наше отношение ко всей, окружающей нас Природе с тремя ее низшими Царствами, к ближайшему Космосу и Мирозданию в целом.

Трудность этой задачи состоит еще и в том, что у всех нас для того, чтобы перейти от «я»-мышления к «МЫ»-мышлению осталось гораздо меньше времени, чем мы думаем. Если вы даже не совсем понимаете, а хотя бы только чувствуете огромность человечества как системы, то у вас должна появиться огромная потребность с максимальной пользой войти во всеобщий План Развития и постараться как можно лучше и полнее выполнить задачу своего воплощения, которую очень легко вывести их Десяти Заповедей Христа. Другая возможность для этого на Физическом Плане Земли может вам представиться теперь уже нескоро. Общая же Задача у всех, воплощающихся сейчас Душ, одна: «Возлюбить ближнего своего

».

Пространственная «география» области конкретной мысли

Все Миры и реальности Тонкого Плана (в том числе и Ментала) представляют собой разные по плотности и частоте вибраций Материи проекции Единого Бытия, как бы этажи Божественного Мироздания, соединенные между собой (и внутри себя) бесчисленным множеством «лестничных клеток», «переходов», общих «площадок» и гиперпространственных туннелей различной пространственной мерности.

Человек же, во всей своей развоплощенно-личностной СОВОКУПНОСТИ, представляет собой индивидуальный синтез Двенадцати Космических Качеств всех этих Миров. В меру своей эволюционной «вместимости», он вбирает их в себя и, через собственное астрально-ментальное творчество, окрашивает эти Чистые Качества энергетикой своей неповторимой индивидуальности, таким образом иерархизируя в себе (и через себя) многочисленные качественные уровни различных Планов Космоса. В результате действия Закона Подобия очень сходные по уровню и качеству развития Сознания людей образуют в Тонком Плане бесчисленные духовные сообщества, населяющие соответствующие им по качеству Пространства астрально-ментальных Сфер Космоса.

Подобные духовные сообщества (космические Расы) могут свободно и никому не мешая занимать целый Глобус (планету или даже систему планет) «внутреннего» Космоса, дифференцируясь, в свою очередь, внутри себя на многочисленные (или малочисленные) народы, более тесно и гармонично объединяемые еще более узкими духовными приоритетами, Идеями и качествами.

Второй и Третий (внутренние) Глобусы нашей планеты являются духовной колыбелью земного человека (я не имею ввиду воплощенные Звездно-Рожденные Сознания, чьи низшие тела-оболочки соответствующим образом синтезированы в другой звездной системе). Со Второго Глобуса человеческие Сознания «спускаются» в более плотные слои Материи для прохождения очередных инкарнаций и на него же возвращаются обратно после развоплощения (Смерти), но, как вы уже знаете, не сразу, не мгновенно, а проходя в Тонких Мирах соответствующий адаптационный путь в направлении, противоположном развитию человека в Мире Физическом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика