Читаем Душа в Высших Мирах полностью

Например, во время нынешней Манвантары Землю активно облучают Лучи духовной Энергии, продуцируемые из трех космических центров, к Эгрегорам которых от человечества восходят двенадцать потоков золотистого цвета, восемнадцать серебристых потоков и двадцать две т.н. «алмазные» ступени, представляющие собой различные по качеству высокочастотные вибрационные уровни. Каждый из этих Эгрегоров олицетворяется у Посвященных знаком того или иного мажорного Аркана.

Например, первому

, христианскому, Эгрегору соответствует двенадцатый Аркан, эзотерическим символом которого является распятый на Зодиаке вниз головой Мессия. Ноги Его перекрещены, руки раскинуты, символизируя Крест – Крест Распятия, Крест Духовного Творчества. Этот Символ указывает всякому Посвященному на то, что прорваться к собственному Духу можно лишь только через осознанное духовное «распятие» самого себя (самопознание), через преодоление страданий, расширяющих рамки миропонимания и самоосознания, и принесение своего низшего «я» в качестве духовной Жертвы индивидуальной эволюции.

Не зря этот Аркан считается Арканом добровольной космической и индивидуальной Жертвы, совершаемой во имя грядущего нашего духовного восхождения. К выполнению этой миссии, к Пути отказа от всего материального во имя высшего, духовного и должен готовить себя человек, ощутивший в себе, в своем Сердце органическую принадлежность к этому Эгрегору.

Второму

Эгрегору соответствует восемнадцатый Аркан, эзотерическим символом которого является Женщина, осиянная лунным полумесяцем и летящая над пустыней, на песке которой проступают кроваво-красные следы. Такими же слезами плачет и Женщина (Богородица), взирая на волка, выползающего из лужи, на собаку, воющую на луну и на застывшего в оцепенении рака.

Это Аркан величайшего Сострадания, самоотверженной Любви, целью которой является Преображение и Вознесение до собственного духовного уровня всех Сознаний, зациклившихся на низших Планах Бытия, но с которыми Божественную Женщину неразрывно связывают узы прошлого. К выполнению этой миссии и должен готовить себя человек, ощутивший свою принадлежность ко второму Эгрегору.

Эзотерическим символом двадцать второго Аркана, представляющего третий

Эгрегор, также является Женщина, из-за головы которой как бы восходит Солнце, а в ногах ее – поверженная Луна. В одной ее руке – молния, а в другой – лилия. Это – эмблема Планетарной Сущности Земли, которой очень скоро предстоит быть преображенной, благодаря Духовному Творчеству будущего человечества, выросшего в своем самоосознании до уровня Бога и соединившегося в своем Космическом Творчестве с Ним.

Кстати, именно этот Эгрегор имеет наибольшее отношение к Тайне человеческого андрогината. Расщепление единой человеческой Монады на две половины – мужскую и женскую – является следствием целенаправленных специфических завихрений Материи, сопутствующих воплощение Сознаний (и не только гуманоидной ветви!) на Физический План, преодолеть которые неподвластно было даже Люциферу. Но, несмотря на это, Сознания, решившие проработать данный опыт своего Космического Существования, должны были пройти через эти испытания, чтобы не повторять ошибки «светоносного» Архангела.

Окончательное «возвращение в Дом Отца своего

», как заповедал Иисус, станет возможным для человеческого Сознания лишь только тогда, когда в нем, благодаря его собственным усилиям, будет восстановлена разрушенная целостность, «когда из двух вы станете одним и сделаете внутреннее внешним и внешнее внутренним, и верхнее, как нижнее, и когда вы соедините мужское и женское в единое целое так, что мужское не будет мужским, а женское – женским». (Ев. от Фомы).

Мы уже говорили, что каждая точка в общем Божественном (Космическом) Разуме является потенциальным Сознанием, что определяет его «вечность», «бесконечность» и полную независимость от Времени. Но разумное становление и духовное развитие каждого Сознания, начиная от его внутреннего побуждения к индивидуальной Эволюции и заканчивая ее итогом, – приобретением Самосознания, которого «прежде» не было, – в самом «начале» индивидуального эволюционного Пути происходит как в Вечности, так и во Времени.

Это внутреннее преобразование и качественная трансмутация Сознания в проявленных Мирах по времени длится невообразимо долго, но в космическом Мире Плане, где временные ординаты напрочь отсутствуют, этот процесс занимает всего лишь «мгновение», длящееся вечно и постоянно умножающееся на само себя.

В каждом из проявленных Миров человеческое Сознание начинает процесс своего становления с качественного раскола на два взаимодополняющих аспекта: на «я» мужчины и на «я» женщины. В результате такого внутреннего самораздела Сознание теряет связь со своим Высшим «Я», но зато, «искупив» раскол всей суммой приобретенного опыта, обретает Божественное Самосознание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика