Читаем Движуха полностью

-- "Добродетель появляется после утраты Пути; человеколюбие - после утраты добродетели; справедливость - после утраты человеколюбия; ритуал - после утраты справедливости. Ритуал - признак отсутствия преданности и доверия. В ритуале - начало смуты". Вы учите ритуалам. Не более. Посмотри на семь свободных искусств. Где в арифметике добродетель, где в астрономии справедливость? Они - случайные отходы вашей "нравственности".

-- Но... а как же... ведь надо же как-то...

-- Обратимся же к Аристотелю: "В чем предпочтительнее упражнять, в том, что полезно для собственной практической жизни, или в том, что ведет к альтруистической добродетели, или в том, что выше интересов текущей жизни?". Какое свойство должно быть у человека, чтобы у него было не "или", но "и".

-- Но... господин... Таких свойств нет!

-- Мда... Предположим, что ты - умный. Не радуйся - это только гипотеза. Ум - полезен в собственной практической жизни? И вот ты, "умный", преуспел. Ты "умный" и быстро сообразил, что хорошего платья из гнилых ниток не сшить. Что быть преуспевающим в больном, бедном, злобном окружении... не умно. И ты занимаешься альтруизмом. Не из любви к людям. А из любви к себе. Потому что "умный". "Ум" это такая печка... которая требует постоянно новых дров. Чтобы огонь твоих мозгов не погас, ты занимаешься интересами "вне текущей жизни".


Глава 68

3

***

"Мощь интеллекта не аналог морали, так же как не стыкуется с моралью истинный профессионализм. Любые знания способны быть восприняты полярно; из общего источника нередко пьют и тот, кто совершает преступление, и тот, кто ловит этого преступника. С позиций вечности трудно сказать, какой из полюсов угоден Богу, ибо в Природе нет различия между добром и злом, людям же свойственно периодически менять свое мнение.

"Когда бредущий караван вдруг поворачивает назад, хромой верблюд тотчас оказывается впереди", - говорят на Востоке".

***

Я внимательно разглядывал раскрасневшегося, с блестящими глазами и несколько встопорщившимися волосами, Павсикакия. Типичная физиологическая реакция на вкус новизны: волосы дыбом и морда в пурпурную крапинку.

-- Аристотель вопрошал: "Что нужнее: развитие мышления или нравственности?". И ты видишь ответ. Мышление. А не сумма внушённых табу и вызываемых ими эмоций, которую называют нравственностью. Хуже: он сам проповедовал рациональность. Вместо пары нравственно/безнравственно - пара умно/глупо.

-- Ты хочешь вырастить мудрецов? Но люди в массе своей глупы, злобны и невежественны! Узнав азы, они уверуют в себя и восстанут в безумной гордыне!

Ну, Павсикакий, ты не оригинален. Тут важно следовать Салтыкову-Щедрину:

"Просвещение следует внедрять умеренно. По возможности избегая кровопролития".

Будем избегать. По возможности.

-- Поэтому и нужно образование. Чтобы, как минимум, убрать невежество. Шестьдесят лет назад Ансельм Кентерберийский - знаешь такого? Ну ещё бы, он же вывел доказательство бытия Бога из самого понятия Бог. Он говаривал: "Король необразованный, что осёл коронованный".

-- Э... И?

-- Что "и"? Коронованный осёл - плохо. А некоронованный осёл - хорошо?

Это у меня "синтаксически осложнённый хиазм с двойным лексическим повтором в инвертированных элементах"? Риторический приём с нарушением логики - меняется множество обсуждаемых объектов с использованием неявных предпосылок.


Эт я круто уелбантурил товарища. В смысле: товарища головы. Продолжим.

-- Моя цель не блистательные умы, но "дружелюбные скептики". Способность критически мыслить связана со здоровьем, благополучием и долголетием. Критическое мышление - совокупность познавательных навыков, которые позволяют мыслить рационально и целенаправленно. Дружелюбные скептики - гибкие мыслители, нуждаются в доказательствах, которые бы поддерживали их убеждения и помогали распознать ошибочные попытки убедить.

Распознавать "ошибочные попытки убедить"... это так увлекательно! А уж в эпоху половодья фейков... Но Павсикакию я такого не скажу. Да и вообще, "истинно верующему" критическое мышление противопоказано. То-то православная церковь так возбудилась от "Сотираховой ереси": мыслить рационально и целенаправленно в делах веры - нельзя.

-- Критическое мышление включает: вербальное рассуждение, анализ аргументов, тестирование гипотез, анализ вероятности и неопределенности, принятие решений и решение проблем. Позволяет защититься от шести наиболее пагубных когнитивных искажений: предвзятость подтверждения, фундаментальная ошибка атрибуции, слепое пятно в когнитивных искажениях, эффект привязки, эвристика репрезентативности и проективное искажение (предположение о том, что мышление окружающих идентично вашему собственному).

***

Коллеги! Чисто к слову: последнее - у нас у каждого. А бьют за это "искажение"... насмерть. И не только в этой эпохе. Инка Аутальпа, например, так попался братьям Писарро. Думал, что они думают. В смысле: также, как он.

Да если бы он один! Почти каждая семейная ссора - проявление того же искажения.

После двадцати лет семейной жизни жена вдруг сказала:

Перейти на страницу:

Все книги серии Зверь лютый

Вляп
Вляп

Ну, вот, попал попаданец. Вроде бы взрослый мужик, а очутился в теле лет на 12–14. Да ещё вдобавок и какие-то мутации начались. Зубы выпадают, кожа слезает. А шерсть растёт? Ну, и в довершение всего, его сексуальной игрушкой сделали. И не подумайте, что для женщин. А ему и понравилось. И всё это аж в XII веке. Какое уж тут прогрессорство. Живым бы остаться. Короче, полный ВЛЯП. Всё по-взрослому.Это — альтернативная история. Не сколько об истории, сколько о человеке в ней. Детям — не давать. Не рекомендовано: лохам, терпилам, конформистам, фрустрирующим, верующим, ностальгирующим, эстетствующим, рафиноидным, ксенофобнутым, ретросдвинутым, нацикам и поцикам. Слишком много здесь вбито. Из опыта личного и «попаданского». Местами крутовато сварено. И не все — разжёвано. Предупреждение: Тексты цикла «Зверь лютый» — ПОТЕНЦИАЛЬНО ОПАСНЫ. Автор НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ за изменения психо-физических реакций читателей, произошедшие во время и/или в результате прочтения этих текстов.

В. Бирюк

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги