-- "Добродетель появляется после утраты Пути; человеколюбие - после утраты добродетели; справедливость - после утраты человеколюбия; ритуал - после утраты справедливости. Ритуал - признак отсутствия преданности и доверия. В ритуале - начало смуты". Вы учите ритуалам. Не более. Посмотри на семь свободных искусств. Где в арифметике добродетель, где в астрономии справедливость? Они - случайные отходы вашей "нравственности".
-- Но... а как же... ведь надо же как-то...
-- Обратимся же к Аристотелю: "В чем предпочтительнее упражнять, в том, что полезно для собственной практической жизни, или в том, что ведет к альтруистической добродетели, или в том, что выше интересов текущей жизни?". Какое свойство должно быть у человека, чтобы у него было не "или", но "и".
-- Но... господин... Таких свойств нет!
-- Мда... Предположим, что ты - умный. Не радуйся - это только гипотеза. Ум - полезен в собственной практической жизни? И вот ты, "умный", преуспел. Ты "умный" и быстро сообразил, что хорошего платья из гнилых ниток не сшить. Что быть преуспевающим в больном, бедном, злобном окружении... не умно. И ты занимаешься альтруизмом. Не из любви к людям. А из любви к себе. Потому что "умный". "Ум" это такая печка... которая требует постоянно новых дров. Чтобы огонь твоих мозгов не погас, ты занимаешься интересами "вне текущей жизни".
***
"Мощь интеллекта не аналог морали, так же как не стыкуется с моралью истинный профессионализм. Любые знания способны быть восприняты полярно; из общего источника нередко пьют и тот, кто совершает преступление, и тот, кто ловит этого преступника. С позиций вечности трудно сказать, какой из полюсов угоден Богу, ибо в Природе нет различия между добром и злом, людям же свойственно периодически менять свое мнение.
"Когда бредущий караван вдруг поворачивает назад, хромой верблюд тотчас оказывается впереди", - говорят на Востоке".
***
Я внимательно разглядывал раскрасневшегося, с блестящими глазами и несколько встопорщившимися волосами, Павсикакия. Типичная физиологическая реакция на вкус новизны: волосы дыбом и морда в пурпурную крапинку.
-- Аристотель вопрошал: "Что нужнее: развитие мышления или нравственности?". И ты видишь ответ. Мышление. А не сумма внушённых табу и вызываемых ими эмоций, которую называют нравственностью. Хуже: он сам проповедовал рациональность. Вместо пары нравственно/безнравственно - пара умно/глупо.
-- Ты хочешь вырастить мудрецов? Но люди в массе своей глупы, злобны и невежественны! Узнав азы, они уверуют в себя и восстанут в безумной гордыне!
Ну, Павсикакий, ты не оригинален. Тут важно следовать Салтыкову-Щедрину:
"Просвещение следует внедрять умеренно. По возможности избегая кровопролития".
Будем избегать. По возможности.
-- Поэтому и нужно образование. Чтобы, как минимум, убрать невежество. Шестьдесят лет назад Ансельм Кентерберийский - знаешь такого? Ну ещё бы, он же вывел доказательство бытия Бога из самого понятия Бог. Он говаривал: "Король необразованный, что осёл коронованный".
-- Э... И?
-- Что "и"? Коронованный осёл - плохо. А некоронованный осёл - хорошо?
Это у меня "синтаксически осложнённый хиазм с двойным лексическим повтором в инвертированных элементах"? Риторический приём с нарушением логики - меняется множество обсуждаемых объектов с использованием неявных предпосылок.
Эт я круто уелбантурил товарища. В смысле: товарища головы. Продолжим.
-- Моя цель не блистательные умы, но "дружелюбные скептики". Способность критически мыслить связана со здоровьем, благополучием и долголетием. Критическое мышление - совокупность познавательных навыков, которые позволяют мыслить рационально и целенаправленно. Дружелюбные скептики - гибкие мыслители, нуждаются в доказательствах, которые бы поддерживали их убеждения и помогали распознать ошибочные попытки убедить.
Распознавать "ошибочные попытки убедить"... это так увлекательно! А уж в эпоху половодья фейков... Но Павсикакию я такого не скажу. Да и вообще, "истинно верующему" критическое мышление противопоказано. То-то православная церковь так возбудилась от "Сотираховой ереси": мыслить рационально и целенаправленно в делах веры - нельзя.
-- Критическое мышление включает: вербальное рассуждение, анализ аргументов, тестирование гипотез, анализ вероятности и неопределенности, принятие решений и решение проблем. Позволяет защититься от шести наиболее пагубных когнитивных искажений: предвзятость подтверждения, фундаментальная ошибка атрибуции, слепое пятно в когнитивных искажениях, эффект привязки, эвристика репрезентативности и проективное искажение (предположение о том, что мышление окружающих идентично вашему собственному).
***
Коллеги! Чисто к слову: последнее - у нас у каждого. А бьют за это "искажение"... насмерть. И не только в этой эпохе. Инка Аутальпа, например, так попался братьям Писарро. Думал, что они думают. В смысле: также, как он.
Да если бы он один! Почти каждая семейная ссора - проявление того же искажения.
После двадцати лет семейной жизни жена вдруг сказала: