Движуха

-- "Фигурный болт", Павсикакий, это образ. В природе не существует. Ты, верно, слышал о "царском пути" древних персов. Две с половиной тысячи вёрст удивительно ровной мощённой широкой дороги. Гонцы проскакивали за неделю. Часть реальности: дорога, камни, станции, кони, люди. Но есть и метафорический образ. Ты должен знать ответ Евклида царю Птолемею, пожелавшему быстро выучить геометрию: "к науке геометрии нет царской дороги!".

При упоминании Евклида растерянность и раздражение на лице Павсикакия разгладились и сменились высокоумным согласием. Как же, как же! Знаем-знаем! Евклид? Конечно, помню! А с Птолемеем... вообще! Со всеми пятнадцатью! Или с четырнадцатью?

-- "Фигурный болт" - элемент, добавление которого к объекту существенно меняет его свойства. Возможно - реальные. Поставь на лодку палку с тряпкой - можешь ходить под парусом. Или только оценочные. Нацепи на корову дорогое седло - доиться лучше не стала, но стоит дороже. Потому что с седлом.

Синоним "клёвая фича"? - "Синоним - слово, которое пишем вместо того, правописание которого не знаем". Не, не мой случай.

Пока мудрец пытался найти отсутствующую бороду, дабы неспешно перебирая её, восприять смыслы и осознать доводы, я обратился к Хусдазаду:

-- В воспитании человека нет "царского пути". Невозможно заменить день просвещения часом, а год - неделей. Но есть несколько "фигурных болтов".

-- Как седло на корове?

-- Нет, скорее как морковка для ослика. Называется "отложенная конфета".

И - тишина.

Факеншит! Сколько живу в "Святой Руси" - то и дело чувствую себя идиотом. Понимаю, что это нормальное самоощущение любого попандопулы. Но - обидно.

Слов - нет! А которые из меня выскакивают... Раньше просто хихикали и у виска крутили, теперь замирают в опасении. А вдруг "Зверь Лютый" повелит спешно сыскать и ему принести. Нормальная для русских постановка задачи: "Пойди туда - не знаю куда. Принеси то - не знаю что". В смысле: это... эту... "конфету".

Слово от итальянских аптекарей 16 в. Тут... сами понимаете. Конфет - нет. Вообще.

***

Жизнь без конфет?! - Уж-ж-жас!

Рассказывают, что мужчины не любят конфет. Ага. Поставьте рядом со мню вазочку с шоколадными конфетами и идите. Дальше рассказывать. А вазочку я потом сам помою.

Нет, карамелек не надо. Это - для далёкой молодости. Когда я не видел счетов от стоматолога.

***

Так и не надо это слово использовать! Есть же наше, исконно-посконно-почвенное!

-- Я говорю о сладостях, сластях, лакомствах. И об успехе человека в жизни.

-- Э... но... благородный архонт... какое отношение имеют... э-э-э... сладости к успеху в жизни? И какое отношение... успех какого-то ребёнка... имеет к успеху твоей э-э-э... столократии?

-- Ты не задал третьего вопроса: какое отношение имеет успех в этой, земной, тварной жизни к посмертному блаженству, к попаданию в кущи райские? К аристотелевой нравственности? К сократовской справедливости, основанной на божественных законах?

Да уж, уелбантурил интегрально, снос и по-древнегречески, и по-христиански.

Постоянный постулат христианства: жизнь земная есть страдание. Человек должен отринуть мирское.

Какой может быть успех?! В этой юдоли слёз?! Повстречать компанию особо продвинутых садистов? Попасть в неторопливую мясорубку?

-- Вспомни Иисуса, Павсикакий. "Богу - богово, кесарю - кесарево". Почему тебя удивляет, что я, будучи властителем земным, а вовсе не небесным, забочусь о земном существовании людей, божьим промыслом попавшим в мою власть? Для улучшения их, подобий божьих, жизни земной мне нужны помощники. А лучше, быстрее, умнее, качественнее работают люди весёлые. Не раздирающие вежды, вырывающие власы, расслабленные и изъязвленные, но здоровые и в добром состоянии духа пребывающие. Успешные. В делах своих, которые, в немалой части, являются и делами моими. Успешен в службе - успешна и служба. А страдающий, плачущий, покрытый гнойными язвами снаружи и изнутри... мне в службе вовсе не надобен.

Грек - загрузился.

***

"Ведь работать без подручных

Это - стыдно, это - скучно...".

А ещё - неэффективно.

Поэтому подручные должны быть. И быть - успешными.

Я не могу сказать: "бога - нет". Это вопрос дефиниций. Кого будем считать богом? "Бога войны" - знаю, пили мы с ним. "Давали без передышки". В смысле: принимали. "На грудь". Третьим была "царица полей". Мужского пола без всякой трансгендерности.

Не могу сказать: выкиньте нафиг христианство - не поймут. Это слово - маркер "свой-чужой". Последуют... фрустрации, флуктуации и негоразды.

Но моя трактовка, оставаясь в рамках "божественных текстов", достаточна близка повседневному пониманию "добра и зла". А попытки навязать другую интерпретацию, пусть и основанную на изысканном цитировании бесчисленных "отцов церкви", тормозится перспективой личного участия интерпретатора в имплементации Камско-Печерского канала.

Уточню: идея страдания, мучения, самоунижения и самоистязания для достижения посмертного вознесения, есть лишь одна, пусть и важнейшая, довлеющая идеологическая линия в христианстве. "Правда жизни" - пробивается сквозь толщу напластований проповедей "рабов божьих".