Движуха

Пока мы договорились, что его выученники-скоморохи пойдут в училища проводить там "уроки актёрского искусства". И ежегодные "фестивали искусств" из команд каждого класса.

Очень трудоёмкое и нервное занятие. Но детей надо учить. Ходить, стоять, говорить, петь, показывать эмоции...

***

Ч.Дарвин, "Выражение эмоций у человека и животных" (1872 г.):

"мы должны тщательно выбирать, что именно чувствовать, потому что наши эмоции сказываются на том, что мы делаем, и меняют нас самих. Страх или злоба могут сделать нас замкнутыми так же, как сексуальное возбуждение... более общительными".

А уж самим сочинять сценарии... Где нужно не только "показать" эмоцию, но и придумать кто, как, по какому поводу... будет её "чувствовать". И как на эту "общительность", например, будут реагировать другие персонажи.

***

У меня в детстве такое было. По жизни - полезно. Почему здешним нельзя?

Обучение должно быть с элементами игры. В этом я с Платоном согласен. Но, думаю, древний грек и представить себе не мог вариации "высади третьего" в сопровождении рожков и бубнов.

Мой средневековый грек - тоже. Представить не мог. А когда увидел и услышал с каким восторгом детишки под эту какофонию бегают и пытаются занять место - схватился за голову и, невыразимо жутко страдая одновременно от мигрени и разрушения стереотипов, принялся кричать на меня:

-- Нет! Нельзя! Это дикарское занятие! Оно воспитывает худшие черты! Беспорядочное! Неприглядное! Суетливое! Движение! Взаимное озлобление! Торжество грубо-телесного над духовно-возвышенным!

-- Детям необходимо выбегаться. Им нравится шалить. Лучше дать им такую возможность под присмотром.

-- Нет! Запретить! Это укрепление зверя в человеке!

Странно было бы услышать иное от истинного христианина.

Только русский человек поймёт истинный смысл набора букв: ПШЛНХПДРС. Ещё ортодоксальный еврей - у них тоже гласные пропускают. Но Павсикакий - грек. Поэтому долго и вежливо:

-- Ты, "останавливающий зло", не забыл моё прозвище? "Зверь Лютый". Мои воспитанники укрепляют себя. И меня в себе. "В здоровом теле - здоровый дух". Они будут здоровыми. С моим духом. Или ты против?

Я уже говорил: христианская культура, с поучениями о праведности, с детальной регламентацией всего и вся, жесткими требованиями к быту, навязыванием формулы: "дние наши нерадости, но плачасуть", настоянию не смеяться, "гнушатися" детскими играми, в которых страсти начинают проявлять свою губительную силу уже с отрочества, указанию воспитывать детей "взапретах" - мне не подходит.

***

"Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов" - Жан-Жак? - Увы, для моего грека Руссо не авторитет, не родился ещё.

Чисто к слову. Обратите внимание на жёсткость связки у Руссо: "шалость-мудрость". "Шалость" - активная проверка окружающего мира "на прогиб". Опыт в этой части - шаг к постижению мудрости бытия.

Но как же это временами утомительно! В смысле: для взрослых.

Для средневековой школы такой "шаг" - основание для немедленной порки. Для "сократического метода", аристотелева Лицея - ПШЛНХПДРС.

***

Мы постепенно наполняли деталями тот "минимальный идеал" "человека светлого будущего", он же - "бюрократ российский", который складывался в моём представлении, эффективного для вытаскивания "Святой Руси" в... в нечто приличное.

Где-то на третьем обсуждении меня вдруг порадовал Хусдазад.

-- Княже, ты в разных делах говоришь о "фигурном болте". А здесь есть такое?

"Княже"... им нравится меня так называть. Здесь не низкопоклонство, а самовозвышение. Типа: я не просто так, а с братом Васей. А Вася-то у нас... о-го-го! чемпион района по боксу.

Порадовала его внимательность. Я много чего говорю. Кое-что пошло в народ. Не все правильно понимают и применяют. Вроде как матерящийся интеллигент не туда глагол ставит.

Ещё: проявил смелость. Долгожданную, честно говоря.

Хусдазад до сих пор в групповых обсуждениях не участвовал. Старательно помалкивал. Смущался своей внешности. Да и компетентности у него... У меня даже возникло сомнение - а он понимает об чём мы тут... "вааще"?

Но вот - задал серьёзный вопрос. Ключевой, прямо говоря.

Заодно "уронил" пренебрежительно на него посматривающего Павсикакия.

Голова приказа, а скромный, тихий. Со стороны может показаться - глупый.

"Ты правда глупый или это имидж?" - грек такую дилемму не рассматривал. Да и откуда у парня из лесного тукыма (или урлыка?) - имидж. Особенно, со столь "поджаренным фасадом".

По царю Соломону: "Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать".

Молчит? Чтобы "сойти за..."? - Глуп.

Вдруг оказалось, что молчун "знает слов". А мудрый грек - нет. Понятно, что все "умные слова" сказаны ещё в древней Элладе, что здесь только дикость, невежество и доморощенность от нищеты и тупости...

Но смысла грек не понимает, принять участие в обсуждение, выказав своё превосходство и незаменимость - не может. А это чревато... копкой арыков.

Пришлось придти на помощь носителю "архаической мудрости", и таковой же, но - словесности.