Читаем Дзэн в японской культуре полностью

Долго тянется день.Фазан на мосту уселся —не улетает…

* * *

Стая уток вдали.Ополаскиваю мотыгу —рябь по воде…

* * *

Поет соловей —заливается, разеваямаленький клювик…

* * *

Возвращаются гусипоздно ночью, когда над полямиблуждает меж туч луна…

* * *

Вечно в заботах,снуют то туда, то сюдаворобьи на гнездах…

* * *

Днем: «Скорее бы ночь!»А ночью: «Скорее бы утро!» —квакают лягушки…

* * *

Заливное поле.Вишни в воду роняют цветы —луна и звезды…

* * *

Со свечою в рукечеловек гуляет по саду —провожает весну…

* * *

В чаще лесной
то ударит топор дровосека,то стукнет дятел…

* * *

Заморозки.Вдалеке журавля больноговижу на поле…

* * *

Крюк над очагом,а на нем сверчок примостился —холод ночной…

* * *

На бамбуковых кольяху заставы стрекозы сидятв лучах заката…

* * *

Листья хурмыопустились на соевом поле —издали прилетели…

* * *

Белая хризантема —и ножницы перед нейзамерли на мгновенье…

* * *

В старом прудусандалия из соломы.Падает мокрый снег…

* * *

Поет соловей —то туда, то сюда повернетсяна цветущей ветке…

* * *

Маленький домик —полюбились ему цветыперсика, а не вишни…

* * *

Лают собаки —коробейник в деревню пришел.Персики в цвету…

* * *

Уходит весна.Сквозь щели в соседском забореЦветы белеют…

* * *

Летняя гроза —к траве испуганно жмутсяворобьи в деревне…

* * *

Летнюю речкутак приятно вброд перейти —сандалии в руке…

* * *

Распускается он,будто радугу извергая, —бутон пиона…

* * *

Вот срезал пион —и себе настроенье испортилна целый вечер…

* * *

Пиона цветок.Золотистая бабочка рядомс серебристой кошкой…

* * *

Очарованы флейтой,набегают волна за волной.Осень в бухте Сума…

* * *

Туман поутру.Вдалеке забивают сваю:бам-бам-бам-бам…

* * *

Осенняя буря —каково-то придется сейчастем пяти домишкам!..

* * *

Убран рис на полях.Озаряет осеннее солнцеСорные травы…

* * *

Что за упрямец!Ловит рыбу под зимним дождемна вечерней зорьке…

* * *

Озимые сеют.Стали тени на поле длиннейв лучах заката…

* * *

Ветер подул —и будто бы вдруг побелелиптицы на пруду…

* * *

Сломанный зонтик —вот славное вышло зимовьедля летучей мыши!..

* * *

Солнцем озарены,валуны вдалеке лоснятся —зимнее поле…

* * *

Подбирается мышьк светильнику у постели —
масло застыло…

* * *

До самых костей,пробирает в постели холод —морозная ночь…

Кобаяси Исса (1763–1827)

Новый год на дворе —вот она, долгожданная радость!Голубое небо…

* * *

В талой водебарахтается ворона —знаменье весны…

* * *

Весенний ветер.Жадно-жадно лакает мышьиз реки Сумида…

* * *

Крыша в дождь протекла.Что скажите вы на это,бедняжки куклы?..

* * *

Деревенька моя!Как ни прячется в дымке весенней,до чего же убога!..

* * *

Дымка над лугом.Болтают о том да о семдве лошаденки.

* * *

Эх ты, соловей!Обтираешь грязные лапкио цветы на сливе…

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология