Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней

б) это должны быть разные типы каузальности.

Кроме того, возникает вопрос о третьем:

2) необходимость третьего для каузальности двух субстанций:

в) третье необходимо;

г) субстанции могут взаимодействовать без третьего.

Дальнейшая классификация онтологий может включать различные типы каузальности внутри и между субстанциями.

О плюралистической каузальности

Чтобы описать плюралистический тип каузальности, нужно в первую очередь проанализировать сходство и различие таких типов связи, как: а) случайная взаимосвязь и б) отсутствие взаимосвязи.

Проведём мысленный эксперимент. Есть две комнаты, и в каждой находится или человек, или компьютер, который должен каждые десять секунд (время выбрано произвольно) придумывать (или генерировать) и вводить в систему случайное целое число от 1 до 100. Затем эти два числа записываются в виде пары (Аi, Вi). В результате получается последовательность, или набор, таких пар и задаётся вопрос: существует ли между наборами чисел Аi и Bi какая-либо взаимосвязь?

Рис. 11. Два случайных набора чисел от 1 до 100. А и В

На рисунке 11 можно увидеть вариант двух таких наборов чисел, сформированный с помощью генератора случайных чисел программы Excel. Совершенно очевидно, что оба набора никак не связаны друг с другом. Но как тогда ответить на вопрос? На самом деле, можно ответить двояко. Либо – что связи нет, либо – что эта связь случайна. Почему связи нет? Потому что нет корреляции величин. Значения A и B никак не влияют друг на друга.

А почему связь случайна? Потому, что, скажем, разница между А

и В тоже будет набором случайных чисел. То есть можно представить второе из этих двух чисел как сумму первого и некоторого случайного числа. Например: Bi = Ai + RANDi, где RANDi – тоже случайное число. А раз так, то А и В связаны случайно.

То есть в приведённом нами примере отсутствие связи фактически равносильно наличию случайной связи между событиями. Само по себе это утверждение пока не содержит чего-то удивительного, но из него выходит нечто совершенно неожиданное. А именно – что такой категории, как «отсутствие связи», не существует, так как отсутствующая связь тождественна случайной связи.

Может быть (и это всё ещё не кажется нам столь уж вызывающим заявлением), но представим, что две комнаты из нашего эксперимента находятся в разных галактиках, причём расположенных столь далеко друг от друга, что свет от одной из них не достиг вторую за всё время существования нашей Вселенной. И в то же время числа, которые генерируются аппаратами или придумываются сознательными существами в этих столь отдалённых галактиках, связаны друг с другом случайно. Нельзя сказать, что связь между ними полностью отсутствует.

Теперь сказанное должно представляться критически настроенному читателю уже не банальностью, а софизмом. Ну и что, скажет он, что случайность тождественна отсутствию связи? Не является ли определением случайности как раз отсутствие всякой связи? То есть, говоря, что между чем-то есть случайная связь, мы ведь и имеем в виду, что связи нет. Или нет? Не вводит ли нас в заблуждение язык, в котором наличие случайной связи есть попросту оксюморон? И речь на самом деле о наличии отсутствия таковой?

Подобная логика рассуждения действительно являлась бы софизмом в монистическом мире. Но для плюралистического мира это не так. В нём объект нашего рассмотрения может быть комплексным, то есть включать содержание сразу двух комнат-галактик. Например, мы могли бы рассматривать (Аi, Вi) как некий двухкомпонентный (двухсубстанциальный) объект, например в виде его суммы Ai + Bi. И это будет иметь значение, если мы возьмём ещё и третью комнату-галактику с набором цифр Ci и сравним комплексные объекты Ai + Bi и Ai + Сi.

На рисунке 12 мы приводим вариант такого сравнения, тоже созданного с помощью программы Excel. Здесь черная ломаная соединяет набор сумм Ai + Bi

, а серая ломаная – набор сумм Ai + Сi.Мы проделали такую процедуру много раз, заставив генератор случайных чисел придумывать всё новые и новые последовательности. Но они всегда выглядят так, будто между ними есть какая-то вероятностная зависимость. И эта связь действительно существует. Она обусловлена общим слагаемым Аi.

Рис. 12. Два случайных набора сумм чисел от 1 до 100. А + В и А + С

Плюралистическая каузальность представляет собой связь комплексных (мультисубстанциональных) объектов, возникающую в не-системе, то есть в совокупности не связанных друг с другом систем. При этом объекты рассмотрения могут быть не только двухкомпонентными, но и трёх– и n-компонентными.

Как мы уже указывали, рассмотрение плюралистических не-систем требует пересмотра принципа всеобщей связи всех явлений природы. Так как в описанной ранее каузальности отсутствие взаимодействия равносильно случайному взаимодействию, то для таких случаев справедлив принцип всеобщей случайной связи всех явлений природы. Он здесь становится более фундаментальным, и из него, как видно, проистекает вероятностная связь.