Единое ничто. Эволюция мышления от древности до наших дней

В чём тогда заключается творчество, понятое таким образом, в информационном смысле? Поскольку речь идёт о «возведении моста» между двумя видами разной информации, то творчество становится процессом перевода языка одной информационной сущности (нарратива) на язык другого нарратива, то есть декодированием, расшифровкой (скажем, расшифровкой своих чувств в терминах доступного языка при создании стихотворного произведения или декодированием своих намерений и переводом их в код своих действий и т. д. Однако речь идёт не столько о трансформации кодовых зависимостей (подразумеваемые коды в действительности принципиально нетрансформируемы друг в друга – они трансцендентальны), сколько о достраивании сообщения в одном из кодов до такого состояния, когда он воспринимается в рамках этого кода как соответствующий иному коду.

Как пишет Ф.И.Тютчев: «Нам не дано предугадать, // Как слово наше отзовётся, – // И нам сочувствие даётся, // Как нам даётся благодать…»[119] (1869).

Добавим к словам поэта, что никакой замысел человека быть понятым, по всей видимости, не может быть трансформирован непосредственно в понимание другого человека. «Сочувствие» даётся нам как «благодать» или как встречный творческий процесс другого.

Аналогично можно было бы предположить и для внутренних процессов – что потребность сообщить нечто и намерение быть понятым определённым образом трансцендентальны. Потребность здесь объективна, а намерение – субъективно. Иными словами, потребность сообщить нечто есть информация об информации, что имеет место информационная неопределённость, которая может быть дополнена до определённости. Именно эта потребность становится предметом произвольного внимания, которое формируется в коре. Однако в силу неполноты информации и существования неопределённости кора не может разрешить эту потребность действием. Поэтому на уровне субъективного намерения и воплощения начинается сознательное достраивание информации (творчество), которое заполняет неопределённость и задействует различные области мозга.

Процесс перехода от чувства к мысли, от созерцания к воссозданию, от потребности – к намерению и реализации рассматривается как творческий. Предполагается, что он протекает сознательно и не может быть редуцирован до информационного взаимодействия из-за того, что для такого взаимодействия недостаёт информации. Сознание создаёт некую каузальную среду для подобных процессов, при этом можно сказать, что такие процессы не связаны с передачей информации, но в определённом смысле каузальны. На информационном уровне это означает, что информация не переходит от А к В

, а творчески воссоздаётся в В.Если этот творческий акт вознаграждается на эмоциональном уровне, нервная система делает вывод, что он был удачным и, соответственно, наоборот. Поэтому каузальность от А к В

передаётся без передачи информации, но подкрепляется или не подкрепляется как удачная в будущем.

В этом смысле произвольное или сознательное поведение может быть понято как установление особых каузальных связей в тех ситуациях, где недоступны обычные нейронные связи, сопровождающиеся передачей информации. Поэтому, если формулировать информационный принцип 2, который распространялся бы на ситуации произвольного внимания и поведения, то он бы звучал следующим образом.

Принцип 2: в ситуациях информационной неопределённости нервная система производит собственные сигналы, которые стремятся снизить эту неопределённость.

Дополнение: подразумевается, что понятие «собственные сигналы» тождественно понятию «произвольное поведение» и они (эти сигналы) и есть, по сути, творчество в широком смысле слова и могут быть произведены только сознательно.

Этот принцип является приложением принципа Ле Шателье – Брауна[120] для информационных систем. Если на систему, находящуюся в устойчивом равновесии, воздействовать извне, изменяя какое-либо из условий равновесия, то в системе усиливаются процессы, направленные в сторону противодействия этим изменениям.

При таком понимании произвольного поведения сознание может быть интерпретировано в понятиях информации как каузальная среда, возникающая в ответ на ситуацию некоторой информационной неопределённости. Собственные сигналы, которые нервная система генерирует в ответ на эту неопределённость, формируют субъективные переживания, которые составляют содержание сознания. Например, почти каждый момент настоящего времени содержит элемент неопределённости, и можно было бы сказать, что нервная система на эту неопределённость порождает творческий ответ в виде переживания настоящего. Это переживание снижает уровень неопределённости путём придания информации статуса целостной субъективной картины. Информационная эффективность достигается не за счёт установления иерархии обработки информации и экономии ресурсов, а за счёт снижения уровня неопределённости.