Эгрегоры человеческого мира. Логика и навыки взаимодействия

Кроме того, обнаружилась еще одна интересная закономерность: обмен с эгрегором зависит от состояния самого человека. Чем он приближеннее к эгрегору, тем менее дискомфортно взаимодействие, тем легче осуществляется отдача и тем полнее усваивается излучение эгрегора. Из нее можно сделать сразу два вывода: во-первых, какой ты сам, то ты от эгрегора и будешь получать, сколько он дать может. Звероящеру звероящерово. А, во-вторых, ведь эгрегориальная отдача идет от людей, и, соответственно, какие люди составляют эгрегор, то он и будет нести далее, туда и будет сдвигать подключающихся к нему. Соответственно, с кем поведешься…

Этой закономерностью сразу рассеивается несколько мифов об эгрегориальном взаимодействии: будто бы под «хорошим» эгрегором могут существовать «плохие» люди, будто бы «хороший» эгрегор может что-то дать «плохому» человеку и будто бы эгрегор имеет много слоев, за которые можно пробраться, и за рядами «плохих правоверных» обрести какое-то «настоящее благорастворение» среди «истинно правоверных».

Увы, незащищенному человеку комфортность эгрегора для себя настоящего можно определить только сразу, в момент первого контакта, потому что на практике более глубокое вхождение для него будет означать только более глубокую перестройку себя под эгрегориальные нужды. И эта перестройка уже вызовет потом ложное относительно истинного себя ощущение «правильности» и комфорта.

Подытожим:

независимо от уровня эгрегориального архетипа отток энергии в эгрегор всегда мощнее, чем «эгрегориальный возврат», и начинает ощущаться комфортным только при глубоком, по степени совпадения, форматировании психики человека под соответствующую эгрегориальную идею.

Нам, пожалуй, осталось рассеять только один современный миф относительно эгрегориального энергообмена.

Миф о том, что будто бы можно вступить с эгрегором во взаимоотношения, базирующиеся на принципе «ты – мне, я – тебе». То есть ты, к примеру, ему энергию, а он тебе нужное тебе действие или нужную тебе энергетическую подпитку. А также о том, что и без всякой защиты, будто бы если ты не захочешь, то эгрегор не станет вступать с тобой во взаимодействие и никак не будет влиять. То есть миф о том, что с эгрегором «можно договориться».

Школа навыков ДЭИР. Эгрегоры. Эксперимент 3Неэффективность подкупов и наивных «блокад» при взаимодействии с эгрегорами

Продолжим наши изыскания. Давайте для начала попробуем проверить ту часть мифа, согласно которому с эгрегором можно вступить в равный взаимообмен, «подкупить» его энергией, вниманием, пожеланием.

Воспользуемся уже знакомыми нам эгрегорами – культовым и эгрегором болельщиков. Собственно, нам хватит и одного, но по контрасту два использовать удобнее.

Только на этот раз попробуем изменить стереотип взаимодействия – для начала подадим в эгрегор значительное количество энергии восходящего или нисходящего потоков. А где-то в середине передачи уже привлечем к себе внимание. Не забудем, разумеется, открыться для эгрегориального воздействия и будем внимательно фиксировать качество и количество энергетического взаимообмена на обеих фазах взаимодействия.

Если вы уже опытны в энергетической работе, то попробуйте в каком-нибудь варианте окрасить подаваемую энергетическую «взятку» в какую-либо просьбу, например попросите эгрегор дать вам побольше энергии или энергии какого-либо определенного по ощущениям свойства. Так будет даже поинтереснее.

Проверили? Обсудим!

Как изменился энергообмен в этом случае? Прежде всего обратим внимание на эксперименты, когда мы отдавали «болельщикам» восходящий поток (не вступая в обмен, ничего не принимая, а просто отдавая), а «культистам» – нисходящий.

Парадоксально, но при этом вновь наблюдается скорее даже не взаимодействие, а контратака со стороны эгрегора, он не берет и не хочет брать вашу энергию, что, если вдуматься, совсем не удивительно. Ведь при помощи подаваемого потока эгрегор настраивает человека, создает из него энергостанцию для себя. Когда вы сами пытаетесь отдавать эту же энергию, то настройки не происходит и эгрегор бесхитростно старается вас «передавить».

Отсюда можно сделать очевидный вывод, перекликающийся с уже сделанным нами ранее, – что не во всяком состоянии человек может вообще вступить в желательное для него взаимодействие с эгрегором и что эгрегор будет предпринимать все от него зависящее, чтобы настройка с соответствующим насильственным изменением внутреннего мира все-таки произошла.

Что же происходило, когда потоки совпадали с эгрегориальными чаяниями: нисходящий – спортсменам, восходящий – культистам? Эта энергия с удовольствием эгрегором поглощалась. А затем?

Все то же самое – настраивающая подача от эгрегора и мощный отток к нему. Пожалуй, даже более мощный, чем без «взятки».