Экзорцизм

Особо следует отметить тех, кто производит данные манипуляции с целью очернить другого в глазах окружающих, оговорить. Как не стоит слушать то, что говорит одержимый человек. Это может причинить значительный вред, ведь «словом можно убить». Так не стоит слушать и тех, кто желает показать себя и тем более оклеветать другого. Что бы там не говорил одержимый и какие пророчества бы он не изрекал. Во всех случаях следует учитывать тот факт, что источник этих слов во время одержимости — нечист.

Многое зависит от уровня одержимости. Как определить уровень одержимости? В какой момент христианин уже нуждается во вмешательстве извне, экзорциста? Если человек не раскаивается в своих грехах, может ли он стать одержимым, получить освобождение? Что, если он не осознает свой грех, обманывается сам и дает место дьяволу? Может ли быть такое, что христианин не раскаявшись в грехе, не знающий где находится дверь через которую «пролез» бес, получит освобождение по вере экзорциста и через его усилия? Или в таких ситуациях нужна молитва, чтобы увидеть свой грех? Или же достаточно просто раскаяться «за все»?

А что если человек не воспринимает причастие должным образом, что для него это только внешние действия. Как бы культурное мероприятие, нежели таинство?

Если христианин еще может проявить свою свободу воли, тогда следующее будет актуально:

Епи́скоп Игна́тий (в миру Дми́трий Алекса́ндрович Брянчани́нов; 5 февраля 1807, село Покровское, Вологодская губерния — 30 апреля 1867, Николо-Бабаевский монастырь, Костромской уезд, Костромская губерния) — епископ Русской православной церкви. Богослов и проповедник.

Свтятой Игнатий (Брянчанинов). Собрание писем. М., 1995. С. 217—218

«93. Не должно страхованию попускать овладевать тобою. Кто поддается этой страсти, над тем она возобладает, и таковый будет пугаться всяких пустяков. Прочитай в святой Лествице статью „о страховании“. Никаких заклинательных молитв не нужно: они прочитаны над каждым из нас при Святом крещении. Нужно предаться воле Божией и признать себя достойным всякого человеческого и бесовского наведения: тогда страхование пройдет само собою. Оно ни отчего так не истребляется, как от глубокого сердечного сокрушения.»

Если человек чувствует в себе одержимость, или даже подозревает ее — то ему нужно прежде обраться к Господу с искренним покаянием. Раскаявшись в грехах — закрывает возможность нечистым духам посадить на крючок манипуляций и отсекает возможность для одержимости.

Глава 7

Патриа́рх Кири́лл (в миру Влади́мир Миха́йлович Гундя́ев; 20 ноября 1946, Ленинград, СССР) — епископ Русской православной церкви; с 1 февраля 2009 года — патриарх Московский и всея Руси.

До патриаршей интронизации — митрополит Смоленский и Калининградский (на Смоленской кафедре с 26 декабря 1984 года); с 14 ноября 1989 года по 1 февраля 2009 года — председатель синодального Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) и постоянный член Священного синода. 27 января 2009 года Поместным собором РПЦ был избран патриархом Московским и всея Руси.

Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей.

(10.02.2002, Архив 2002)

https://mospat.ru/archive/2002/02/nr202111/

Выступление митрополита Кирилла на конференции «Священный дар жизни» с докладом:

«Дабы жил ты и потомство твое» (Втор. 30. 19). Основы социальной концепции Русской Православной церкви о личных проблемах человека. Выступление митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, на конференции «Священный дар жизни»