Ведичи поддерживали с таврами отношения, но, как оказалось, не простили им бегства из Докол-Мо. Соседи без объявления войны напали на Нанол-Мо. Совершенно ясно, что их целью была Роща Айдуэн. Ведичи обладали худшей организацией войск и, очевидно, были слабее. Потому делали ставку на стремительность. Но тавры смогли дать отпор, а после сами осадили Сва-Иолэдэ. Ведичи капитулировали и подписали мирное соглашение. Главным условием тавров было то, что ведичи признают Айдуэн Богиней и поклянутся не чинить ей козней и не говорить о ней ничего скверного. На границе с Докол-Мо на реке Доколё (Чёрная) была выстроена крепость Доколё-Лао – форпост, который в случае нового вероломного вторжения защитил бы государство тавров.
Через несколько лет в Долине Предков вспыхнула самая жестокая война между кланами. Были полностью разрушены города Мата-Мата и Далаал, а население уменьшилось почти на треть. При молчании прочих правителей князь тавров распорядился ввести миротворческие войска тавров в Долину. Ветераны боевых действий с ведичами легко разбили враждующие группировки кланов и на время утвердили в Долине военную диктатуру тавров. После выборов новых посадников был учреждён клан Справедливость, который имел самый большой вес в Долине Предков, при этом подчиняясь князю тавров. Прочие народы обвинили тавров в создании в Долине марионеточного государства. Однако тавры апеллировали тем, что в Долине наконец-то установился мир. Последующая война с демонами туасматус и гуаваров отвлекла эти народы от событий Долины, а джуниты были заняты проблемами собственного государства.
После войны клан Справедливость продолжал иметь вес, однако обвинений в узурпации власти более не получал. Впоследствии прочие кланы смогли восстановить своё влияние, и диктатура Справедливости стала символической.
Промышленность, сельское хозяйство и экономика:
В отличие от ведичей, тавры в полной мере используют ресурсы своего леса. Вырубка хвойных пород и продажа их гуаварам моментально поставили таврскую экономику в один ряд с ведущими (гуаварской и джунитской). Порт Гавань Заката, отданный гуаварам на выгодных условиях, стал ещё и крупнейшей корабельной верфью. Тавры стали третьим народом с собственным флотом. Четвёртыми стали туасматус. Тавры одомашнивают диких животных и используют их в народном хозяйстве. Охота разрешена только в диких частях леса. За охоту рядом с крупными городами грозит суровый штраф, за охоту рядом с Рощей Айдуэн – казнь. Тавры водят свои караваны на лосях и медведях, передвигаясь на животных верхом, нагружая их тюками или запрягая в повозки. Тавры не используют лошадей и верблюдов, так как те не справляются с перевозом тавров на спинах. В среднем один тавр весит в 2—3 раза больше стандартного джунита. Однако всё же в Долине можно встретить тавров верхом на лошадях особых пород, т.к. лесные звери плохо переносят местный климат. Сельское хозяйство развито: популярно как земледелие, так и животноводство. Тавры держат лидерство в производстве мясного продовольствия. Обычный тавр съедает в день почти четверть пуда мяса. Активно ведётся добыча руды и ценных минералов.Быт и культура:
В отличие от ведичей, тавры предпочитают простоту и практичность красоте. Их одежда, посуда и прочие предметы быта не украшаются узорами. Это делается любителями, не имеющими других занятий в данный момент. Например, стариками или недавно родившими тавридами. Тавры предпочтут более полезное занятие (вспахивание земли, разведение скота, практика воинского ремесла, торговля) занятиям бесполезным. По этой же причине страдает литература. Однако у тавров есть особое отношение к поэзии. Владеющий искусством поэзии всегда почитаем в народе. При этом многие тавры, особенно мужчины, часто пишут стихи только «для себя». Во всех них звучит любовь к Айдуэн, что делает стихи личными. Тавры также считают бесполезным украшение домов, одежды и прочего, но испытывают особое отношение к украшению знамён и оружия (реже доспехов). Здесь могут трудиться специальные мастера. Одна из популярных таврских профессий – резчик по древку копья. Тавры очень ценят любое холодное (колющее, рубящее и режущее) оружие, но копьё является негласным национальным символом. Всем важным государственным чиновникам и полководцам полагается носить копья. По стоимости копья и по украшениям на нём можно установить статус человека и даже рассказать его историю. Тавры – любители подвижных игр, многие из которых предполагают нанесение друг другу незначительного физического урона.