Ст. 310.Черноморский казак.
Речь идет о черноморском казачьем войске, созданном царским правительством из бывших запорожских казаков и поселенном между Южным Бугом и Днестром, а затем (1792) на «черноморский линии» (по правому берегу Кубани до Азовского моря).Ст. 322.Стал Бахус пьяный осыпать.
Бахус (римск. миф.), или Вакх. — одно из имен бога Диониса (грсч. миф.), покровителя растительности, урожая, виноградарства и виноделия. Ст. 356. Я вместе с Марсом в уголочке и т. д.
Марс (римск. миф.) — вначале бог урожая, дикой природы, затем — войны, отождествляемый с Аресом (грсч. миф.); любовник Венеры. Ст. 360. Ганимед
(греч. миф.) — сын троянского царя Троса и нимфы Каллирой, отличавшийся необычайной красотой, из-за чего и был похищен Зевсом и вознесен на Олимп, где вместе с Гебой выполнял обязанности виночерпия. Ст. 395. Дудел в трубу литвин заезжий.
Странствующие литовцы с дрессированными медведями — традиционное народное увеселение па Украине в начале XIX в. Ст. 409.Отправилась искать Ирисю.
Имеется в виду Ирида (греч. миф.), вестница олимпийских богов, женское соответствие Гермесу, в отличие от которого она слепо исполняет приказы богов. Ст. 441. Троянцы мыкали по свету Берою.
У Вергилия Ирида появляется в образе троянки Берои, супруги Дорикпа Тмарийского. Ст. 532. Любовник аспидский, Плутон? и т. д.
Плутон (греч. миф.) — сын Кроиоса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры, бог царства мертвых, муж Персефоиы, или Коры (в римск. миф. — Прозерпина), богини царства мертвых, похищенной им. Ст. 601. Певтесом все его дразнили.
В «Энеиде» Вергилия Невтес — один из спутников Энея, наделенный даром предвидения, у Котляревского — знающий, бывалый человек. Ст. 676. Назавтра дождались Авроры.
Аврора (римск. миф.) — богиня утренней зари (соответствует Эос, греч. миф.), дочь титана Гипериона и титаниды Тейи, была также матерью Аргеста, Борея, Нота и Зефира. Ст. 711. Ты — батька крестный мне и дядя.
Согласно «Илиаде» Гомера, Венера (Афродита) — дочь Зевса и племянница его брата Нептуна (Посейдона). По другим мифам, Венера родилась из морской пены, отчего и называет Нептуна своим крестным отцом.Часть третья.
Ст. 21. О Сагайдачном распевали.
Сагайдачный П. К. (ум. 1622) — гетман украинского реестрового казачества, талантливый полководец. Под его началом казаки осуществили ряд удачных походов в Крым и Турцию.Ст. 22. Про Сечь тянули во всю мочь.
Речь идет о Запорожской Сечи, организации украинского казачества, сформировавшейся в понизовье Днепра в первой половине XVI в. из бежавших от папского гнета крестьян.Ст. 23. Как в пикинеры вербовали.
Пикинерские полки — воснно-поселенчсскис полки на Украине, созданные царским правительством во второй половине XVIII в. из казаков для охраны Новороссийской губернии от нападений крымских татар и турок. Пикинеры были вооружены винтовками и пиками.Ст. 25. И про Полтавскую победу.
Речь идет о событиях Северной войны (1700—1721) между Россией и Швецией. В 1708 г. шведские войска вторглись на Левобережную Украину, где против оккупантов поднялся весь народ. В Полтавской битве (1709) победа Петра I над шведской армией была одержана русскими войсками и украинскими казачьими полками.Ст. 27. Как мы Бендеры воевали.
В 1789 г. русские войска под юмандованием Потемкина держали в осаде турецкую крепость Бендеры. Войско страдало от голода, болезней, осенних холодов, о чем Котляревский и пишет дальше: «Как без галушек помирали…»Ст. 48. Земельку эту Кумской звали.
Кумы — город– государство в южной Италии, первое поселение греческих колонистов.Ст. 141. Кумекая Сивилла
(греч. миф.) — наиболее известная из сивилл (пророчиц), жрица в кумском храме Аполлона (Феба), бога света, чистоты, прорицания. Получила от влюбленного в нее Аполлона долголетие, но забыла испросить вечную молодость. Превратилась со временем в старуху, какой и изображает ее Котляревский. Помогла Энею спуститься в подземное царство и предсказала великое будущее основанному им городу.Ст. 144 .Давно живу на свете я и т. д.
Сивилла приурочивает свой жизненный путь к историческим событиям, происходившим па территории Украины: вторжение шведов в 1700—1709 гг., набеги крымских татар и русско-турецкая война 1735—1739 гг., опустошение украинских степей саранчой в 1748—1749 гг.Ст. 151. Немало всячины я знаю и т. д.
Здесь Котляревский представляет Сивиллу типичной сельской бабмой-знахаркой, бабкой– шептухой, умеющей исцелять, заговаривать, ворожить и пр.