Энергия мудрости. Основы буддийского учения

Большинство людей в Америке трудятся на своих работодателей. Это даёт им массу возможностей извлекать пользу из того, что иначе могло бы оказаться затруднительной или скучной ситуацией. Утром, перед тем как отправиться на работу, утвердитесь в своей мотивации. Помня о всепроникающем характере страдания, породите сострадание ко всем своим собратьям, живым существам, и решимость посвятить всю энергию наступающего дня благу других. Воспринимайте свою работу как конкретный способ проявления этой благотворной энергии и обещайте себе выполнять её добросовестно и усердно. С таким надёжным фундаментом вы не станете жертвой лени, скуки или раздражения на своём рабочем месте. Вы поймёте, что для вас совершенно не выгодно, в финансовом или ином плане, обманывать своего босса, отлынивая от работы, и сможете заняться своим делом так, что сами получите от этого удовольствие и порадуете начальство. При таком подходе ваш трудовой день станет не бессмысленной тратой времени, а значимым и полезным событием.

Многие в наши дни увлечены различными видами физических упражнений. Эти занятия, направленные на подчинение тела вашей воле, могут быть весьма полезны для здоровья. Однако усилия по подчинению вашей воле сознания куда более ценны для вас и благотворны для других. С помощью такой дисциплины ума вы сможете добиться поразительных результатов, вплоть до достижения полного просветления. Один из наиболее эффективных способов применения на практике данной дисциплины – это преобразование всех обыденных, житейских ситуаций в духовный путь.

Во времена Будды Шакьямуни жил один старик, страстно желавший следовать Дхарме. К несчастью своему, он был настолько слаб умом, что не мог понять ни строки из учений Пробуждённого. Ученики Будды долго бились над обучением старика, но в конце концов махнули на него рукой, сочтя совершенно безнадёжным. После того как старика отвергли все до одного монахи, он в своём горе решил, что ему остаётся только утопиться в реке и тем самым положить конец своему ничтожному существованию.

Будда Шакьямуни своим оком высшей мудрости постиг, что вот-вот случится беда, и тотчас послал к старику одного из своих ближайших учеников, чтобы тот отговорил его топиться и передал, что сам Будда желает дать ему духовные наставления. Когда отчаявшийся предстал перед Буддой, Благословенный ласково сказал ему: «Тебе нет нужды получать подробные учения, читать молитвы и заучивать сутры. Отныне твоей единственной практикой будет подметание пола в храме и поддержание в нём чистоты. Но, метя метлой, думай про себя: „Очистись от грязи! Избавься от вони!“. С тебя будет достаточно и этого».

Возрадовавшись, что наконец-то он получил практику, которая ему по силам, старик усердно взялся за дело. Каждый день он убирался в храме, повторяя про себя несложные наставления Будды. И вот, в один прекрасный день, когда он, как обычно, подметал пол, в голову ему пришла мысль: «Кажется, я начинаю понимать, что на самом деле означает „Очистись от грязи!“. Грязь ведь не снаружи, а внутри меня. И дурной запах не здесь, в храме – он тоже во мне. Не храм мне надо чистить, а собственный ум». Это внезапное прозрение с такой силой ударило по его омрачениям, что он тотчас обрёл глубокое постижение Четырёх благородных истин – самого сердца Пути. Так в мгновение ока из невежественного служки-дворника он превратился в высшее существо – благородного арью.

Как показывает эта история, для обретения мудрости Дхармы вам вовсе не обязательно получать огромный объём информации. Но важно, чтобы всё изученное и пережитое вами направлялось прямиком в сердце и тотчас проявлялось в ваших поступках. Тогда, даже если вы прослушали всего несколько учений, они смогут полностью раскрыть ваше сознание. Ключевую роль играет не то, что

вы изучаете, а то, как вы это делаете. Тот старик получил самое короткое наставление, какое только можно себе представить, но как только он понял, как оно соотносится с его жизнью, он тотчас обрёл глубинную мудрость.

Подобным же образом вам следует превращать в мудрость Дхармы всё, что вы воспринимаете: зрительные образы, звуки, запахи и тому подобное. Это гораздо разумнее, чем испытывать болезненную привязанность или отвращение ко всему, с чем вы встречаетесь. Если ваше мировоззрение достаточно широко и вы способны воспринимать все процессы, происходящие внутри вас самих и в окружающем мире, как части единого целого – ваша жизнь станет действительно осмысленной. Вместо того чтобы видеть мир через мутную завесу ненависти, страсти и неведения, вы откроете для себя его первозданную ясность и чистоту.