«Пуджа» на санскрите означает «подношение». Почему люди подносят что-то другим? Обычно для того, чтобы угодить им, порадовать их. Но это примитивное, условное толкование данного понятия. В Дхарме термин «пуджа» имеет куда более глубокий смысл. Когда во время пуджи вы преобразуете всё окружающее в прекрасные образы, звуки, запахи и тому подобное и подносите всё это олицетворениям полностью просветлённого ума – в первую очередь вы сами получаете от этого благо. Направляя свою энергию посредством такой церемонии к мысли о просветлении, вы приближаетесь к достижению непреходящей радости и покоя.
Итак, вам следует усвоить, что именно является ключевым элементом пуджи. Истинное подношение – это не пение и не тарелки с фруктами, аккуратно расставленные на алтаре. Настоящая пуджа – это ваши действия и медитации, которые приближают ваше сознание к нескончаемому блаженству, устраняя заблуждения и принося покой. Поэтому вам не стоит переживать о том, что, раз в Америке не проводятся тибетские или индийские ритуалы, вы не можете здесь практиковать Дхарму. Для проведения пуджи вам не нужен звон колокольчиков и барабанный бой. Вы можете превратить в подношение любое своё действие, даже приём пищи. Всё дело лишь в сохранении чистой мотивации.
Например, в Америке люди постоянно что-нибудь пьют. Честно говоря, с тех пор, как я приехал в Нью-Йорк, я тоже пью и не могу остановиться: такая жара! Как только вы начнёте испытывать жажду, и ваша рука непроизвольно потянется за стаканом воды, попробуйте остановитьтся и проверить свой ум. Вместо того чтобы бессознательно вливать в себя жидкость, на мгновение обратите свой взор внутрь и поднесите её достижению полного просветления. Если вы получили наставления по мантре благословения
Благородный Нагарджуна предостерегал нас от злоупотребления нашим драгоценным человеческим телом. Когда вы питаетесь и заботитесь о своём физическом благополучии, не делайте этого из тщеславия, желания понравиться окружающим. Лучше думайте о том, что силы и здоровье нужны вам для того, чтобы принести как можно больше пользы себе и другим. Духовная практика и достижение её наивысших целей потребуют от вас огромного количества энергии. Научитесь преобразовывать всю поступающую в ваш организм энергию в умиротворяющий путь к просветлению.
Наилучшим способом рационального использования энергии является осознавание всего того, что с вами происходит. Простые поступки становятся Дхармой, когда они выполняются внимательно, с полной осознанностью. Например, когда вы едите или пьёте, внимательно следите за сигналами, поступающими от вашей нервной системы. Во времена Будды Шакьямуни не было такого понятия, как «внешняя пуджа», – сама медитация являлась пуджей. Если вы научитесь сохранять ту же бдительность при еде и питье, что и во время медитации, то все ваши действия станут подношением Дхармы.
Любое наше действие сопровождается ощущениями и внутренними переживаниями. Но не спешите тотчас оценивать их: «это хорошо», «это плохо». Такие автоматические реакции лишь вызовут смятение и заслонят собой реальность. Вместо этого постарайтесь осознавать и исследовать все эти чувства и переживания с помощью мудрости самоанализа. Тогда бдительность войдёт у вас в привычку, и сознание станет более ясным и сосредоточенным.
Чтобы обрести полную осознанность в своих действиях, необходимо до некоторой степени контролировать своё поведение. Так, во время еды лучше много не разговаривать. Вы можете обсудить какие-то простые темы, но отложите на время сложные вопросы, требующие серьёзного обдумывания. В противном случае ваш ум будет метаться от одной мысли к другой, и, вместо того чтобы сосредоточиться на вкусовых ощущениях, ваши мысли пустятся в кругосветное путешествие, и вы увязнете в проблемах и неразберихе. Итак, если вы стремитесь к спокойствию – лучше не злоупотреблять разговорами.