Эпоха бронзы Кавказа и Средней Азии

Особую серию памятников культуры представляют наскальные изображения, выявленные и относительно хорошо изученные в предгорьях Дагестана — у селений Верхний Чирюрт, Капчугай, Ленинкент, Буглен, Манас-аул, Кумторкала. Уйташ, в районе г. Буйнакска и других пунктах. Выполнены они на гладкой поверхности скал методом процарапывания (гравировки) и пунктирными (точечными) ударами. В основном это уже упоминавшиеся сцены охоты на различных животных: оленей, туров, кабанов, хищников (табл. 106, 9, 11, 12). У некоторых животных отдельными точками и штрихами обозначены наиболее уязвимые места (табл. 106, 11). Реже встречаются фигуры всадников и одиночные изображения сильно стилизованных человеческих силуэтов — мужчин и женщин с подчеркнутыми признаками пола, рисунки арб (табл. 106, 9). Подобные изображения, как предполагают многие ученые, наносились на скалы с пожеланием успешной охоты, удачи, плодородия, благополучия в пути. Эти рисунки, несомненно, являются отражением реальной обстановки в древности, природного окружения человека и позволяют довольно конкретно представить его жизнь, потребности и занятия. Вместе с тем они дают возможность изучить и эстетическую сторону жизни местного населения в древности: манеру рисовального искусства, художественное видение, приемы компоновки, владение линией и пр. К сожалению, до сих пор эта сторона наскальных рисунков изучена еще очень слабо (Дебиров П.М., 1966, с. 15–18; Марковин В.И., 1969а, с. 111; 1974, с. 53–57). Возле почитавшихся скал с изображениями устраивались стойбища и поселения, как это имело место в Нижней Сигитме, Чиркутане и других местах. Очевидно, люди и их быт были опутаны магией и ритуальными действиями. Вместе с тем можно сказать, что племена каякентско-харачоевской культуры не были отсталыми по сравнению с другими племенами Кавказа, как это предполагал А.П. Круглов (

Круглов А.П., 1946, с. 134). Те черты их быта, которые кажутся, на первый взгляд, консервативными, даже архаичными, являются чисто местными, специфическими чертами, которые и отличают культуру местных племен от культуры соседнего населения Северного Кавказа и Закавказья. Каякентско-харачоевские племена жили той же культурной жизнью и пользовались теми же достижениями эпохи, что и граничившие с ними жители Кавказа.

Литература к части II

Абакаров А.И., Давудов О.М., 1993. Археологическая карта Дагестана. М.

Абрамова М.П., 1969. Погребение эпохи бронзы на Нижнем Джулате в Кабардино-Балкарии // Экспедиции Государственного Исторического музея. М.

Агларов М.А.

, 1964. Техника сооружения террасных полей и вопросы эволюции форм собственности у аварцев (до XX в.) // ИЗИИЯЛ, т. 13. (сер. ист.). Махачкала.

Агларов М.А., 1974. Переход к террасному земледелию и особенности общественного строя ранних земледельцев-горцев // Конф. «Формы перехода от присваивающего хозяйства к производящему и особенности развития общественного строя»: ТД. М.

Александрович-Насыфи Дж., 1929. Находка бронзового века около Хачмаса // Изв. Азкомсгариса. Баку. Вып. 4, тетр. 2.

Алексеева Е.П., 1971. Древняя и средневековая история Карачаево-Черкесии. М.

Амирханов Х.А., 1987. Чохское поселение. Человек и его культура в мезолите и неолите горного Дагестана. М.

Андреева М.В., 1977. К вопросу о южных связях майкопской культуры // СА. № 1.

Андреева М.В., 1978. Об изображениях на серебряных сосудах из большого Майкопского кургана // VII КЧ: ТД. Нальчик.

Андреева М.В., 1989. Курганы у Чограйского водохранилища: (Материалы раскопок экспедиции 1979 г.) // Древности Ставрополья. М.

Андреева М.В., 1990. Традиционные проблемы и новые пути их решения: (Несколько замечаний по поводу дискуссии об этнической принадлежности майкопской культуры) // СА. № 4.

Андреева М.В., 1991. Майкопские и куро-аракские сосуды в роли культурных знаков: Опыт сравнительного анализа // Майкопский феномен в древней истории Кавказа и Восточной Европы. Л.

Андреева М.В., Кореневский С.Н., 1987. Работы Ставропольской экспедиции // АО 1985 г.

Антонович В.Б.

, 1882. Дневник раскопок, введенных на Кавказе осенью 1879 года // Тр. предвар. ком. V АС в Тифлисе. М, т. 1.

Анучин Д.Н., 1883. Отчет о поездке в Дагестан // Древности. (Протоколы). М. Вып. 2/3.

Анучин Д.Н., 1884. Доисторическая археология Кавказа // ЖМНП. СПб. ч. CCXXXI, № 1.

Анучин Д.Н., 1893. Дольмены // Энцикл. слов. / Брокгауз и Ефрон. СПб, т. 12. (Статья подписана инициалами Д.Н.).

Анучин Д.Н., 1913. Дольмены // Энцикл. слов / Гранат, М. 7-е изд, т. 18.

Анфимов Н.В., 1987. Древнее золото Кубани. Краснодар.

Анфимов И.Н., 1988. Раскопки близ станицы Старонижестебловская // АО 1986 г.