Эпоха Сталина: события и люди

Сталин целиком принадлежал политическим интересам, и это вполне естественно, он был в самом начале политбойцом, потом организатором масс и завершил вождем масс, целиком собранных им для решения одной задачи — последовательного построения прочного здания социализма и коммунизма в общем итоге. Всякое послабление мысли в другом направлении он категорически отвергал, и даже его разносторонность в познании многих предметов науки и культуры была подчинена все той же цели. Это был концентрированный, динамический мозг, заряженный мощной энергией, способной действовать на других с непреодолимой силой.

Если говорить о тепле его натуры, о том человеческом, в поисках которого безуспешно пребывает любой исследователь политических лидеров глобального масштаба, следует обратиться к первоисточнику, к его матери. Судя по моим наблюдениям, Сталин хорошо относился к своей матери, жившей в Тбилиси и не соглашавшейся променять привычное место родины на неясную столицу новой России. И потому сын был далек от нее; связующие нитц не рвались, но терялись в огромных расстояниях. Мать отдала его другим и с трагической покорностью простой грузинки приняла на себя свое горе. Она понимала, что, отдавая его другим, она отдавала его на счастье этим другим. О жертве своей или жертвенности сына, по-видимому, она не думала. Только однажды при его коротком заезде в Тбилиси посмотрела на его голову и сказала: «Аты начинаешь седеть». — «Ничего, мама, лишь бы здоровье».

ПЕТРОВ (настоящая фамилия Краузе) Иван Иванович (р. 1920), советский певец (бас).

Солист Большого театра СССР (1943–1970). Народный артист СССР (1959). Лауреат Сталинской премии: 1950 — за исполнение партии Кочубея в опере «Мазепа» П.И. Чайковского, 1951 — за исполнение партии Досифея в опере «Хованщина» М.Н. Мусоргского.

И.В. Сталину нравился сильный, бархатистого тембра бас певца, и он предложил ему сменить фамилию Краузе на фамилию Петрова. Под этой звучной фамилией И.И. Петров вошел в историю советского оперного искусства.

ПЛЕХАНОВ Георгий Валентинович (1856–1918), деятель русского и международного социалистического и рабочего движения.

В.И. Ленин отмечал, что «… н е л ьз я стать сознательным, настоящим коммунистом без того, чтобы изучать — именно изучать— все, написанное Плехановым по философии, ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма». Одновременно Ленин указывал на догматическое понимание Плехановым марксизма, неспособность Плеханова развивать теорию марксизма исходя из опыта российского рабочего движения, применительно к новым условиям революционной борьбы международного пролетариата. Г.В. Плеханов не принял Великой Октябрьской социалистической революции 1917.

Уже в «Письме из Кутаиса» (1904) И.В. Джугашвили писал: «Прочел также статьи Плеханова, в которых он разбирает «Что делать?». Этот человек или совершенно рехнулся, или в нем говорят ненависть и вражда. Думаю, что обе причины имеют здесь место. Я думаю, что Плеханов отстал от новых вопросов. Ему мерещатся старые оппоненты, и он по-старому твердит: «общественное сознание определяется общественным бытием», «идеи с неба не падают». Как будто Ленин говорит, что социализм Маркса был бы невозможен во время рабства и крепостничества. Теперь гимназисты и те знают, что «идеи с неба не падают». Но дело в том, что теперь речь идет совсем о другом. Эту общую формулу мы давно переварили, настало время детализировать этот общий вопрос. Теперь нас интересует то, как из отдельных идей вырабатывается система идей (теория социализма), как отдельные идеи и идейки связываются в одну стройную систему — теорию социализма, и кем вырабатываются и связываются».

Признавая прошлые заслуги Плеханова, И.В. Сталин отмечал: «Плеханов первый дал марксистскую критику ошибочных взглядов народников. Нанося меткие удары народническим взглядам, Плеханов одновременно развернул блестящую защиту марксистских взглядов». При этом Сталин подчеркивал, что идейный разгром народничества был завершен не Плехановым, а Лениным.

В лекциях «Об основах ленинизма» (1924) И.В. Сталин отметил: «… Наиболее ярким выражением того высокого значения, которое придавал Ленин теории, следовало бы считать тот факт, что не кто иной, как Ленин, взялся за выполнение серьезнейшей задачи обобщения по материалистической философии наиболее важного из того, что дано наукой за период от Энгельса до Ленина, и всесторонней критики антиматериалистических течений среди марксистов. Энгельс говорил, что «материализму приходится принимать новый вид с каждым новым великим открытием». Известно, что эту задачу выполнил для своего времени не кто иной, как Ленин, в своей замечательной книге «Материализм и эмпириокритицизм». Известно, что Плеханов, любивший потешаться над «беззаботностью» Ленина насчет философии, не решился даже серьезно приступить к выполнению такой задачи».