Эпоха Сталина: события и люди

«Комсомол, — говорил И.В. Сталин на V Всесоюзной конференции ВЛКСМ в 1927, — всегда стоял у нас в первых рядах наших бойцов. Я не знаю случаев, когда бы он отставал у нас от событий нашей революционной жизни».

И.В. Сталин призывал молодежь овладеть наукой: «Чтобы строить, надо знать, надо учиться. Учиться упорно, терпеливо. Учиться у всех, — и у врагов, и у друзей, особенно у врагов. Учиться, стиснув зубы, не боясь, что враги будут смеяться над нами, нашим невежеством, над нашей отсталостью. Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь, если она хочет быть строителем новой жизни, если она хочет стать действительной сменой старой гвардии».

«У нас, — говорил И.В. Сталин, — не бьют ребенка, очень редко его наказывают, дают ему возможность самому выбирать, что ему нравится, дают ему возможность встать на тот путь, который он сам выбирает. Я думаю, что нигде нет такой заботы о ребенке, о его воспитании и развитии, как у нас, в Советском Союзе».

И.В. Сталин провозглашал:

— Да здравствует комсомольское племя!

О РАЗРАБОТКЕ ЛЕНИНСКОГО ТЕОРЕТИЧЕСКОГО НАСЛЕДСТВА. И.В. Сталин 9 декабря 1930 в кремлевском кабинете принял членов бюро ячейки ВКП(б) Института красной профессуры философии и естествознания — М.Б. Митина, П.Ф. Юдина и В.Н. Ральцевйча. И.В. Сталин изложил свою точку зрения о положении на философском фронте и высказался о задачах борьбы на два фронта в философии и о необходимости разработки ленинского теоретического наследства. Высказанные И.В. Сталиным положения легли в основу принятого 25 января 1931 Постановления ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма».

Сталин раскрыл подлинную роль Ленина в дальнейшем развитии философии марксизма. Ленин — и это особо подчеркнул Сталин — возвел диалектический материализм на новую ступень. До Ленина, говорил он, материализм был атомистическим. Опираясь на новые научные открытия, Ленин с марксистской точки зрения проанализировал понятие материи. Хотя Ленин и создал очень много нового во всех разделах марксистской философии, он был скромен и не любил говорить о своем вкладе. Поэтому долг его учеников — освоить новаторскую роль Ленина в философии.

Школа Деборина, отмечал Сталин, является философской формой ревизионизма, которую можно назвать «меньшевист-вующим идеализмом». Поэтому, говорил Сталин, особенно необходимо «разворошить и перекопать все, что написано деборин-ской группой, то есть все, что есть ошибочного в области философии».

Надо преодолеть антиисторический внеклассовый подход к классикам домарксовской философии — Бэкону, Спинозе, Дидро, Фейербаху и др. Ревизия диалектического материализма со стороны меньшевиствующего идеализма шла в основном по линии замены материалистической диалектики идеалистической диалектикой Гегеля. Наряду с гегельянщиной во взглядах представителей меньшевиствующего идеализма можно найти элементы неокантианства, механицизма, махизма. Деборин и его школа переоценивали значение философских работ Г.В. Плеханова, повторяли и углубляли его философские и политические ошибки.

Сталин подчеркнул, что теорию нельзя отрывать от революционной практики, от практики социалистического строительства и международного рабочего движения. Выхолащивая революционное содержание из философии марксизма, Деборин и его школа превращали диалектический материализм в мертвую, застывшую догму. Требование ВКП(б) изучать революционную практику нашей эпохи деборинцы объявляли «ликвидацией теории», «ползучим эмпиризмом». Сталин говорил о важности большевистской партийности философии.

В этой беседе И.В. Сталин дал указание — разворошить весь хлам, накопившийся в философии, и разоблачить носителей этого хлама.

Вслед за беседой И.В. Сталина с группой философов было принято Постановление ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма» (25 января 1931). В основе Постановления ЦК лежали указания И.В. Сталина — руководствоваться программными установками В.И. Ленина, изложенными в статье «О значении воинствующего материализма», стать боевым органом марксизма-ленинизма, разрабатывать проблемы переходного периода, теоретически и практически решаемые партией, не отрывать философию от политики, проводить во всей своей работе принцип партийности философии.

М.Б. Митин, П.Ф. Юдин и В.Н. Ральцевич выступили со статьями в газете «Правда», журнале «Под знаменем марксизма» с рассказами о состоявшейся встрече. Они отмечали, что беседа была обстоятельной, аргументы И.В. Сталина доходчивы и убедительны, что И.В. Сталин показал глубокие познания в области истории философии и естествознания, марксистской теории, материалистической диалектики, наглядно раскрыл действительную важность преодоления теоретических и политических ошибок Деборина и его школы и настоятельную необходимость развернутой борьбы за ленинизм.