Читаем Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси полностью

Русь чем далее, тем определеннее выступает очагом и источником этих новых идеологических ценностей. Уровень обмена в этой сфере, зародившись во второй половине VIII – начале IX в., стабильно определяется к середине X в., достигает максимума в XI в. и обретает художественное выражение в древнерусской литературе XII в. (включение окончательной редакции «Сказания о призвании варягов» в текст «Повести временных лет» 1118 г.) и древнесеверной – XIII в. (монументальное полотно королевских саг «Хеймскринглы»).

Оба эпических памятника национального самосознания запечатлели в истоке национальных культур не на латыни, как в католической Европе, а каждая – на собственном,

национальном языке ключевые моменты истории скандинавских стран и русского народа. «Хеймскрингла» – повествование о становлении христианской Скандинавии. «Повесть временных лет» – о становлении Руси. Эта письменная фиксация происходит, однако, уже в условиях, стадиально отдаленных и отделенных от «архаической руси» Северной и Восточной Европы несколькими поколениями славян, скандинавов, прибалтийских и волжских финно-угров, осуществившими при растущем доминировании славяно-скандинавского взаимодействия на протяжении трех столетий этот генезис Руси.

9.4. Начало Руси – в исторической реальности и национальном самосознании

Динамика эволюции основных значений названия «русь»: от скандинавского обозначения вооруженной команды гребного корабля – к славянскому пониманию «руси» как княжеской дружины, во второй половине IX в. – княжеского окружения, неразличимого по этническому составу, а с начала X в. – подведомственной князю социальной группы, где «русью» становятся «варяги, словени и прочии», ведет к кристаллизации устойчивого взаимодействия служилых «русинов» и свободных «мужей» словенских общин под великим князем русским «Русской Правды» с конца Х – начала XI в. Одновременно развертывается «территориальная проекция» этого же понятия: «Руска земля» – земля, подчиненная князю и управляемая его «русью», – со времени Крещения обретает высшее из значений – Русская земля, Святая Русь, осененная благодатью и объединившая население в конфессиональном единстве – славянский язык, греческая вера, варяжская династия киевских князей. Именно это значение наиболее значимо для создателя «Повести временных лет», раскрывавшего для себя и своего читателя высшее, метаисторическое содержание апостольского Пути из варяг в греки, исторического пути

России.

Архаический этап этой эволюции в Скандинавии и на Руси определялся общими характеристиками (количественными и качественными) формирующейся социальной элиты: дружинной, дружинно-торговой, межплеменной и надплеменной, раннегосударственной «руси», тесной связью ее с факторами становления и развития Скандобалтийской цивилизации в границах и пределах сначала «Руси Рюрика», а затем – летописной Русской земли, Древнерусского государства.

Углубленный анализ этой эволюции и связанных с ней процессов социального, демографического, этнического развития требует уточнения и своего рода «изменения масштаба» локальной, территориальной проекции. Культурно-историческое пространство «макро-историкокультурной зоны» Скандобалтийской цивилизации достаточно органично расчленяется на региональные этнокультурные составляющие. Наряду с раннегосударственными территориями средневековых народностей стран Скандинавии и Балтии, одной из таких составляющих выступает Прибалтийская Русь, «Русь Рюрика», как восточноевропейская составная часть Скандобалтики, обеспечивающая географическое единство северного субконтинента с основным пространством Европы.

Раскрыть содержание, факторы и этапы этого историко-географического процесса еще предстоит новым поколениям исследователей: наступившее столетие выдвигает новый диапазон аспектов, которые можно сейчас лишь наметить в изучении генезиса Pycи

:

1) географические реалии – пути и центры, прежде всего соотношение Ладоги с Рюриковым городищем Приильменья, равно как соперником Ладоги-Альдейгьюборга, Алаборгом в Приладожье, Изборском и Полоцком, Белоозером и Сарским городищем;

2) генеалогические цепочки местных правителей «дорюриковой Ладоги»;

3) локализация, состав, структура управления аналогичных других центров на речных путях (необязательно славянских: скорее, еще не раскрыта роль местной элиты чуди, веси, мери в этом процессе);

4) структура и история «Ладожского ярлства» древнерусской эпохи;

5) варяги и колбяги в политической жизни Древней Руси, Византии, Фенноскандии;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики