Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

Раннеримское время в Ютландии на севере характеризуется такой инновацией, как распространение трупоположений в тяжелых каменных ящиках, многократно использованных; возможно, германцы переняли этот обряд у кельтов латенского времени или сарматов степного Причерноморья (Седов, 1973). В Восточной и Средней Ютландии сохраняется обычай сожжения, затем появляются ингумации в широких брусчатых гробах, заполняющих могильники на песчаных возвышенностях. В Южной Ютландии по-прежнему – поля погребальных урн или ингумации в узких гробах. То же – на Фюнене и Зеландии, где, однако, выделяются богатые княжеские могилы

, подражающие латенским кельтским, погребения элиты в просторных подземных погребальных камерах, с многочисленным инвентарем.

Такого рода могила в Хобю

(Hoby, о. Лолланд, Дания) – богатое мужское погребение раннеримского времени, где найден римский бронзовый сосуд и два серебряных кубка с надписями (художник Cheirisophos, владелец Silius, возможно римский легат в Майнце) – определяет начало римского импорта в Данию.

Железный век Норвегии

датируют временем начиная с 400 г. до н. э., этот период сравнительно мало исследован. Малочисленность норвежских находок объясняли переселением значительных групп населения, возможно из-за ухудшения климата. Однако в целом картина обрисовывается та же, что в остальной Скандинавии, могильники с сожжениями есть в Восточной и Западной Норвегии, Трёнделаге, похоже, что сохраняется и возрастает земледельческая оседлость. В Вестланне Западной Норвегии, по наблюдениям К. Орднера, в этот период значительную роль играл уклад жизни «пещерных жителей», ullshelleren

, обитавших в пещерах и скальных убежищах приморских долин и фьордов. «Все они живут по-звериному в иссеченных скалах, как бы крепостях», – писал в середине VI в. о прибрежных племенах Скандинавии италийский историк готов Иордан (Иордан, 1960: 69, Getica, 23). Примитивность условий обитания (впрочем, реальной комфортностью мало уступавших жизни в дерновых или каменных постройках «больших домов») компенсировалась многообразием и продуктивностью приморского хозяйства. Строй отношений, напоминавших известный по сагам начальный период заселения Исландии в IX – первой половине X в., а позднее – уклад жизни в Гренландии и норманнских поселениях американского «Винланда», позволял «улльшеллерам» раннего железного века, как и в эпоху викингов исландцам, активно участвовать в современной им жизни локальных племенных областей (фюльков, будущих местных королевств Норвегии), внешних сношениях, торгово-военных предприятиях соседних скандинавских племен (Ordner, 1970: 159–174).

Железный век Швеции также датируется начиная с 400 г. до н. э., до рубежа нашей эры он определяется как «предримское время». Период с 500–300 гг. до н. э. занимал, собственно, переход от бронзы к железу. В разных местах Южной Швеции известны немногочисленные тутулы и дисковидные фибулы, как и колесовидные подвески, развившиеся из гальштатских форм; гривны с узкими плоскими концами со штриховкой, поясные крючья со спиральными концами. Эта «ясторфская архаика» происходит из разрозненных урновых сожжений под маленькими каменными насыпями в Бохуслене, Халланде, Гёталанде, Сконе, Уппланде. Основная область заселения оставалась обитаемой. Однако число находок резко сокращено по сравнению как с предшествующим, так и последующим периодами. Для периода 300–150 гг. до н. э. (ступень рипдорф ясторфской культуры) отчетливых находок нет, но, возможно, к этому времени относятся многие безынвентарные сожжения. «Сбой» в археологической «документированности развития» может объясняться и локальными переселениями из-за ухудшения климата или «кельтской блокадой» торговых связей с враждебными северными племенами (кимвров), вступившими на путь военных вторжений в кельтские земли, равно как массовыми миграциями какой-то активной части местного населения.

На Готланде, видимо, в этот период появляется ряд новых могильников, может быть, связанных и с такого рода перемещениями. Характерна неоднородность кладбищ, грунтовых и с низкими каменными насыпями, распространяется биритуальность (сосуществование в одном могильнике обрядов кремации и ингумации), в керамике и металле прослеживается отчетливое влияниеясторфской культуры. Многочисленные могилы и маленькие могильники раннего времени датируются по ясторфским булавкам с зобовидными головками. Сравнительно много трупоположений в каменных ящиках или деревянных гробовищах (есть грунтовые могилы). Примерно равно числу ингумации – количество урновых сожжений. Те и другие сочетаются или размещены под одинаковыми низкими каменными насыпями. Единичные трупоположения этого времени известны и в Уппланде. Возможно, они отражают влияние континентальных культур Польши, особенно Силезии (ранней пшеворской культуры), где богатые ингумации известны с поздних этапов гальштатского периода и связаны с широкой кельтской экспансией в Европе.