Ты просто уделяешь внимание теням, танцу теней. Тень Бога одинока, это переживание одинокого Бога. Но То, что переживает одинокого Бога, — это не одинокий Бог. Ты никогда не бываешь одиноким или не одиноким. Ты — за пределами всех воображаемых переживаний. Ты не можешь избежать первого переживания одинокого Бога, из этого одинокого Бога происходит всё остальное.
К:
Но одинокий Бог всегда будет воображать Себя как одного с другими или одинокого, или что угодно — из этого нет выхода. Он заботится только о Себе, так что Он создаёт Свои собственные морковки надежды и всего. Вся бесконечная история — это история белки в колесе белки, всегда пытающейся выбраться из того колеса. Даже Далай Лама хочет закончить перевоплощения. Даже если буддийский Папа не может этого сделать, германский Папа тоже это пробует — не получается. Поэтому ежедневная драма — Далай Лама. (смех)В этом вся красота, что никому это никогда не удавалось, — кто бы тут ни был, одинок. Есть только одиночество. Нет никакого второго. Ты никогда не исцелишься от этого одиночества, потому что оно всегда здесь.
Рождение — это побочный эффект, а не начало
К:
Нет, в этом нет никакой матери, никогда не нужна никакая мать. Я должен сказать — мать, ты не виновата, извини. (смех) Ты не виновата потому, что никто не нуждается в тебе. Ты глуп по природе. Как только Ты знаешь Себя, Ты переживаешь Себя существующим, Ты уже одинок. Для этого никогда не нужна никакая мать. Позднее «ты» хочешь кого-то винить, тогда «ты» находишь свою мать, возможно, чтобы получать больше карманных денег. (смех) Теперь Я снова это отнимаю — никогда не было никакой матери, которая была виновна. Поскольку иначе «ты» будешь пробовать — «если бы мы только не учили детей, что они имеют тело, тогда бы ты всё исправил».Нет, Ты никогда это не исправишь. Никогда не было никакой виноватой матери, никогда никакого обусловливания Того, чем ты являешься. То, что ты есть, никогда не может обусловливаться, а обусловленность снов будет продолжаться вечно. Ты не можешь никого винить, и Тебе никогда не избежать того, что ты есть, и переживания Себя в чистом переживании одиночества и грусти.
Затем Ты пытаешься избегать этого от момента к моменту, поскольку такое одиночество некомфортно, и Ты хочешь избежать этого одиночества. Тогда Ты предпринимаешь все действия, пробуешь все развлечения, всё телевидение, вечно ходишь в супермаркеты. Ты бесконечно покупаешь, просто чтобы избежать той пустоты, что нет никакого второго. Ты всегда хочешь избежать того одиночества внутри. Что бы Ты ни делал, медитировал или не медитировал, вступал в брак, имея жену или мужа, это попытки избежать одиночества.
К:
Нет, оно приходит посредством знания, что Ты существуешь, — ещё до рождения оно уже есть. Осознавать, что Ты существуешь, это уже слишком много. Для этого не нужен знающий: знающий — последний в глупой цепи. Ты становишься глупцом, но до глупца есть его корень. Осознавание — это уже корневая мысль «Я». Так что она уже есть ещё до игры переживания обладания этим телом пищи. Обладание телом — это просто результат, побочный эффект Твоей глупости. Рождение — побочный эффект, а не начало.К:
Это временное приятие, но такое приятие может быть нарушено в любой момент.К:
Как Я сказал ранее, все действия и реакции происходят от одиночества. Даже когда Ты просыпаешься один в постели и говоришь с собой, потому что есть тот, кто одинок, и он ведёт дискуссию с самим собой. Небольшая беседа с собой каждое утро. «Привет, как ты?» Ты не зря называешь это адом,К:
Это прямо догма[29]. (смех) Всё против твоего одиночества, ты это знаешь, покупая машину, всё что угодно — всё, что ты делаешь: чистишь зубы, накладываешь макияж, одеваешься.