Есть Я — Я Есть. Беседы

К: Да, это всегда избегание дискомфорта присутствия другого человека, поскольку присутствие другого человека более некомфортно, чем мысль о нахождении в тюрьме. Это как взвешивание — присутствие соседа хуже, чем посадка в тюрьму, так что при взвешивании выбирается меньший дискомфорт.

Это всегда стремление к счастью, а стремление к счастью — это стремление к комфорту. Но оно никогда не осуществится, поскольку счастье никогда не будет обретено, что бы Ты ни делал или ни не делал, в следующий момент не будет счастья, следующий момент будет таким же пустым, как предыдущий, Ты опять будешь голодным. Всё, что Ты можешь переживать, — это голод, удовлетворение невозможно переживать.

Но есть больший или меньший голод, так что Ты всегда стремишься к меньшему. Это всегда выбор, но нет никакого выбирающего, это уже выбрано. Ты уже выбрал меньший дискомфорт. Просветление — это выбор меньшего дискомфорта, даже пробуждение — это выбор меньшего дискомфорта, поскольку Ты воображаешь, что если быть пробуждённым, это меньше дискомфорта, тогда Ты ожидаешь большего приятия, всего, что «тебе» обещают эти люди. Но всё это про неудачу, а не про нахождение.

Когда-нибудь у Тебя не будет «я». Несомненно, каждый рано или поздно умирает. Так что «тебя», «я», нет даже здесь и сейчас.

Всегда будет другая концепция, никогда не бывает никакого дефицита концепций. Просто подожди минутку (смех), то же самое «почему» в другой форме. Я сижу тут и говорю: «Почему бы и нет». Я всегда встречаю Себя как «почему?», и Я представляю Себя как «почему бы и нет». «Почему бы и нет» — это единственный ответ на «почему?» Почему не концепции? Почему не воображение? Кому нужно этого не делать? Кому нужно что бы то ни было прекращать? Разве что-нибудь начиналось?

В дзэн-буддизме говорят — чем было твоё лицо до твоего рождения? Теперь у Тебя есть маска, и Ты прячешься за ней. Ты поступаешь так, как будто Ты рождаешься, Ты поступаешь так, как будто Ты это знаешь. Мне не приходится ничему Тебя учить. Ты действуешь так, как будто Тебе есть что здесь приобретать или терять, потому что сейчас Ты играешь эту роль.

То, что является твоей природой — это Сознание, — играет роль совершенно, и Оно всегда будет получать «Оскар». На самом деле, каждый здесь получает «Оскар», так что имя Сознания — Оскар, постоянный Оскар. За лучшую роль, за главную роль, роли второго плана, постановку и костюмы, за всё это «Оскар» опять получает Оскар. На самом деле, это так или иначе единственный актёр, так кто же ещё может его получать?

Сознанию не нужна причина, чтобы действовать так, как Оно действует

В: Ты упоминал об учителе в Индии, женщине, которая облила себя бензином и подожгла.[36] Твоим комментарием к этому было: «На самом деле, это ни на что не повлияло…»

К: Есть много дискуссий о том, почему она так поступила, некоторые говорят, что она совершила самоубийство. У всех есть разные идеи, почему она так сделала, поскольку они не могут вообразить, что нечто случается без причины, и поэтому пытаются найти этому резонное объяснение.

С Моей позиции, Я бы сказал, что всеобщность требовала, чтобы это случилось, несмотря на то, что случалось до этого. Это просто тотальное требование, не было никого, кто мог бы этого избежать, и всё прошлое вело к этому моменту. Этого невозможно не делать. Это не вопрос вины или чего бы то ни было. Это тотальное требование жизни, требующей, чтобы это случилось так, как оно случилось, это называется судьбой. Но это не судьба кого-либо — будущее требует, чтобы всё было, как оно должно быть, чтобы будущее могло быть таким, как оно есть.

В: Ты имеешь в виду судьбу момента?

К:

Чтобы у нас могла быть эта дискуссия, потребовалось чтобы она это сделала. Так что мы виновны. Поразительно.

В: Но она этого не делала…

К: Она безусловно это сделала, но не как Ты «себе» представляешь, не как Радха Ма. Прежде всего, не было никакой «Радхи Ма» — просто Сознание играет этот цирковой номер. Это как цирковой номер. Сознание — это всеобщий цирк, и все клоуны, и все директора, и все музыканты, и все звери, и каждое действие — цирковой номер. Это цирк Сознания, Оно играет всех, даже аплодирующую публику и смеющегося клоуна, весь цирк. Ты не можешь избавиться от цирка, потому что Ты и есть цирк. Иногда Ты переживаешь Себя как директора, иногда как клоуна, а иногда как слона.

В: Так разве это не правда, что тот же самый человек сознательно умер? Ты как будто проводишь различие между её смертью и другими…

К: Не я. Не было никого, умирающего сознательно или бессознательного, прежде всего потому, что не было никого рождающегося.