Приятие никогда не нуждается в приятии чего-либо. То, что нуждается в приятии чего-либо, — это фантом в славе своего приятия, и тогда он хочет контролировать своё окружение своим приятием. Тогда он царь или царица приятия. «Я сделал это потому, что принимаю всё», пока не приходит больший слон и не наступает ему на ногу. И тогда вдруг, в один момент, приятия как не бывало. Ты работаешь всю свою жизнь над этой ерундой, и в одно мгновение приятие пропадает — Я говорю Тебе, дерьмо случается. Ты нигде не в безопасности.
Все эти книги хорошо продаются, потому что кому-то всё это надо. Ну и прекрасно, только видь, что в них ничего нет, — это лишь часть развлечения. Они не вручат Тебе То, что Ты ищешь, и будь счастлив этим. Они — часть танца, и всегда будет танец без конца.
Даже эта чёртова «сила сейчас», Ты всегда спрашиваешь, действительно ли Я нахожусь в сейчас? (смех) Это действительно сейчас, или «я» сейчас опаздываю? Что это за чёртово сейчас? Всегда делать что-то особенное, это чересчур. В любом случае, кому нужна эта сила сейчас? Ответ всегда, естественно — «мне». Ты уже ненавидишь, что есть «я», поскольку только «я» нуждается в чём-либо.
Когда есть «я», есть ненависть. Там есть страдание, а страдание — это ненависть. И «ты» хочешь от неё избавиться. Тогда в той же мере, в какой «ты» хочешь от неё избавиться, «ты» подтверждаешь, что она есть. Какая совершенная ловушка, и Ты не можешь винить никого другого, потому что Ты пойман тем, что ты есть. Ты — ловец, ловля и пойманный, нравится это Тебе или нет.
Ты веришь в «себя», и это делает Тебя верующим, а верующий ушёл от того, чем он является, потому что он «оставляющий».[38]
Он оставил бытие Тем, что он есть, ради идеи, теперь всё время жалуется — бедный «я». Само Всемогущество жалуется, что у Него нет силы. Сама Красота жалуется, что она уродлива, поскольку различает между красотой и уродством, поскольку теперь есть хорошее и плохое. Разве не забавно? С этой позиции — да, но если «ты» в ней находишься, возможно, нет. Бог хнычет!Что бы Ты ни произнёс — это ложь
К:
Звучит хорошо. Кто в ней нуждается? Кто её имеет? Что Ты будешь делать с силой воли?К:
Я как раз хотел вызвать каких-нибудь уток… (смех) Иногда Я приманиваю чем-нибудь, как рыбак, и рыба всплывает. Вот почему Иисус был рыбаком, но для Меня нет даже рыбы в воде.Это спорт, Ты рыбачишь ради спорта, а не ради ловли рыбы. Раману спрашивали: «Если Самость всегда реализована и нечего делать, зачем ты беседуешь?» Он отвечал: «Это спорт, что ещё делать?» Спорт подразумевает, что в нём ни для кого ничего нет, Сознание подобно спортсмену, занимающемуся этим ради спорта, а не по какой-то причине. Никакой причины не требуется — это для развлечения. Это не серьёзно, Оно играет в серьёзность, но таким не является.
Что за идея, что ты нуждаешься в подтверждении всего вокруг, потому что сомневаешься в собственном существовании! Ты нуждаешься в подтверждении, потому что чувствуешь этакую эфемерность. Это маленькое «я», подобно призраку, подобно духу, всегда чувствует свою эфемерность и нуждается в подтверждении. Ты думаешь, что когда «ты» пробуждён, просветлён, это было бы действительным подтверждением. Что существование действительно позаботилось о «тебе», раз дало «тебе» просветление, и «ты» заслуживаешь этого, потому что хочешь, чтобы существование «тебя» любило. Я-бифштекс (ошибка)[39]
подтверждено.Что на самом деле удивительно — когда молод, хочешь быть старше, а когда старше, хочешь быть молодым. Ничто никогда не бывает правильно. Всё, что бы Ты ни испытывал, всегда неправильно. Всегда есть эта неправильность.
К:
Ничто никогда не правильно, даже «ничто» не правильно, даже истина — ложь. Самая большая ложь — это истина. Есть дзэнский учитель, написавший книгу «Дзэн — это всегда величайшая ложь».К:
Нет, это не следствие. (смех) Но неплохая попытка — это называется логика. Знаменитое лого, по-немецки «лог» означает ложь. Лого уже сотворило другую ложь.К:
Потому что она сейчас лишь идея, Ты можешь её произнести. Что бы Ты ни произнёс — ложь. Если истина есть истина, то откуда берётся ложь? Мы всегда делаем различия, полярности. Истина противоположна неистине. Тогда, как может то, что есть истина, отличная от неистины, быть истиной? Это относительная истина, а относительная истина останется относительной истиной. Относительная свобода, относительный покой — все они относительны.