Эстонцы в Пермском крае: очерки истории и этнографии

Заключение

История эстонцев Пермского Прикамья начинается на рубеже XIX–XX вв. и продолжается до настоящего времени. Формирование группы длилось более полустолетия, с момента поселения в крае первых крестьянских семейных коллективов и городских жителей и до массовых насильственных и добровольных переселений эстонцев в середине XX в. Более поздние миграции носили, в основном, индивидуальный характер и меньше сказывались на численности представителей этноса и его этнокультурной составляющей. За всю историю проживания на территории Прикамья эстонцы оставались малочисленной этнической группой, максимальная их численность была зафиксирована в середине XX столетия, в последней четверти века наблюдается резкое ее сокращение. В формировании этнодисперсной группы принимали участие выходцы из нескольких районов Эстонии, и на уральские земли ими были привнесены разные национальные культурно-бытовые черты, что повлияло на общую культурную составляющую их этнической группы и территории Прикамья в целом. Для группы эстонцев характерно дисперсное расселение по территории Пермского края, но в нем выделялось несколько ареалов компактного проживания с наибольшим количественным составом представителей народа и центров, в которых сохранялась их этнокультурная специфика (д. Новопетровка Октябрьского района, группа хуторов Сивинского района).

Поселенцы эстонских хуторов Прикамья быстро приспособились к новой для них природно-климатической и социально-бытовой среде, даже некоторые суровые условия они стойко переносили, что объясняется относительным сходством природных характеристик Урала с их старой родиной, высокой степенью адаптационных возможностей. Поэтому их хозяйственная деятельность имела в основном положительные результаты. Адаптация к иноэтничному окружению также проходила достаточно гладко. На первом этапе освоения преобладали отношения внутри группы, со временем их сфера общения расширилась. Коммуникация с соседними народами осуществлялась в разных областях деятельности и значительно повлияла на процессы поддержания этнической идентичности и развитие культурно-бытовых навыков населения.

Адаптационные процессы в местах компактного расселения эстонцев лишь выборочно сказались на изменении народных традиций, обычных видов и форм хозяйственной деятельности, сохранении языка и других этнических особенностей, так как в течение первого полувека эстонцы продолжали следовать своим национальным обычаям. Достаточно рано ассимиляционные процессы начали проявляться на западных территориях края, где изначально эстонцы были расселены дисперсно. Крупное компактное поселение на юге края способствовало более длительному сохранению их традиционной специфики. Но в то же время сложились те условия, которые позже воздействовали на ассимиляцию и аккультурацию эстонцев, наблюдаемую на рубеже XX–XXI вв., когда в быту эстонской группы начали преобладать современные массовые формы культуры, привычными стали воспринятые иноэтничные элементы. Наибольшее влияние на эстонцев имела русская традиция. Происходили интенсивные процессы обогащения эстонской культуры посредством восприятия опыта, традиций и знаний соседних народов, но эти же процессы и стали причиной нивелирования этнических черт. В результате приспособления к новым условиям, взаимодействия с несколькими этносами и историческим развитием разных компонентов жизнедеятельности сложился особый вариант культуры группы эстонцев Пермского Прикамья. Особенностью ее является сочетание изначальных прибалтийско-эстонских элементов с пермскими русскими чертами и вариантами немецких, латышских и других этнических и прикамских территориальных составляющих.

Иначе характеризуются процессы в среде вынужденных переселенцев середины XX в. и городского эстонского населения. Первые из них не были достаточно мотивированы к адаптации в новой местности, многие при появившейся возможности покидали территорию Прикамья. Городское эстонское население имело мало благоприятных условий для сохранения своих национальных черт культуры и было сильнее подвержено ассимиляционным процессам. Но пребывание и деятельность тех и других групп отразилась в истории Пермского края, в формировании полиэтничного общества и сложении локальных вариантов культуры местного населения.

Сохранение этнической идентичности эстонцев поддерживалось благодаря компактным местам поселений, семейным и родовым традициям. Сегодня внутри пермской группы эстонцев отсутствуют консолидационные процессы. Современные процессы растворения этноса в полиэтничной среде Прикамья во многом обусловлены историческими изменениями, миграционными процессами, социально-экономическим развитием страны и общей тенденцией унификации культуры. Этому также способствовала малочисленность группы и дисперсный характер ее расселения. Происходящие в среде пермских эстонцев процессы обыкновенны для настоящего времени и типичны для малочисленных и рассеянных на большой территории этнических групп.

Список источников и литературы

Источники