Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению.

Созревание, или плод кармы, можно понимать по-разному. Прежде всего мы говорим об общем созревании, которое относится к намерению, с которым эта карма создана. У нас могут быть намерения высокого, среднего и низкого уровня, которые определяют соответствующие уровни кармического созревания. Так, кармическое следствие гнева будет определяться тем, какой была интенсивность намерения: сильной, средней или слабой. Если не было намерения принести вред, то кармическое созревание будет малым. Если же наши слова, мысли и действия содержали мощное намерение принести вред и привели к действию убийства, то созреванием кармы явится рождение в аду. Со средней степенью злонамеренности мы бы переродились в мире голодных духов, а с малой — в мире животных. Подобным образом наши действия могут привести к рождению в мире богов, завистливых богов или человеческом мире Тип и степень страдания зависят от степени и характера намерения.

К размышлению

Временем, отделяющим этот момент — когда мы восседаем на подушке для медитации со всей уверенностью йогина, медитирующего на страданиях, — от момента непосредственного переживания нами страданий низших миров, является продолжительность одного вздоха. В мгновение между вдохом и выдохом ваше дыхание может остановиться или потерять свою жизненную силу, и наступит смерть. Собранная вами карма может затем привести вас к этим переживаниям — вы можете верить в это, можете игнорировать этот факт, но это действительно так Поэтому медитируйте на основе ваших переживаний и укрепите эту основу своей осознанностью. Сделайте усилие, чтобы победить любые проблемы или препятствия и переступить через любые страхи и смятение. В настоящий момент у вас есть возможность очистить основу отрицательной кармы. Необходимо двигаться в этом направлении.

Созревание кармы зависит от причины. Из-за кармы совершённого воровства мы можем всю жизнь провести в бедности. Сексуальная распущенность считается причиной сварливости и конфликтности супруга или супруги или разногласий в браке в следующей жизни. По вине лжи мы можем сталкиваться с постоянной критикой, необоснованными обвинениями и предательством в течение всей жизни. Если мы сеем раздор среди других, в будущих жизнях мы сами будем постоянно сталкиваться с дисгармонией и ссорами. Оскорбительная речь может привести к тому, что мы будем часто слышать негативные комментарии в свой адрес, подвергаться оскорблениям и унижению. По вине кармы, созданной пустословием, люди не будут доверять нашим словам, наши речи не будут находить отклик в их умах и наши слова не будут весомы. Алчность может привести к тому, что ни одной из наших надежд не суждено будет исполниться, и навлечь на нас нежелательные жизненные обстоятельства и условия. Намерение причинить вред может созреть в виде человеческой жизни, полной страха и постоянных бед и напастей. И наконец, ложное воззрение может сделать нас пожизненным заложником неведения, как бы сильно мы ни стремились освободиться от его оков, и стать причиной страдания от обмана и ложных концепций.

Но кармические плоды определённого вида кармического действия не всегда идентичны. Мы не можем сказать, что каждое убийство с необходимостью ведёт к перерождению в аду. Например, ненамеренное или лишённое злонамеренной агрессивности отнятие жизни может привести к переживанию боли или какого-то физического недостатка в человеческом рождении. Мы также можем удачно переродиться и быть обладателями многих положительных качеств, но прожить при этом очень короткую жизнь, что, в свою очередь, необязательно означает, что в прошлом мы совершили убийство. Люди часто задают этот вопрос. «Означает ли короткая жизнь человека то, что этот человек совершил убийство в прошлой жизни?» Ответ — нет. Кармические причины различных переживаний и созревшие плоды созданной кармы чрезвычайно разнообразны.