Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению.

Мы не являемся истинными практикующими пути махаяны, если продолжаем цепляться за собственное «я». Мы можем полагать, что обладаем состраданием и стремлением приносить благо всем чувствующим существам, но тем не менее, осознаём мы это или нет, наши собственные счастье, удовлетворённость и желания могут по-прежнему стоять для нас на первом месте. Это подспудное цепляние может подорвать нашу мотивацию и преданность духовному пути. То, являемся ли мы в действительности бодхисатгвой, зависит не от принятых нами обетов и посвящений, а от зрелости и силы нашего ума и нашей способности не просто упоминать чувствующих существ в наших молитвах, но и действовать соответствующим образом.

Как мы можем достичь этого? Живые существа — это не просто какие-то размытые образы, совершенно незнакомые нам лица. Тот, кто сидит рядом с вами в автобусе или идёт вам навстречу, — тоже чувствующее существо. Памятуя о том, что все они в одной из прошлых жизней были вашими любящими матерями, вы должны сделать все отношения и взаимодействия с другими людьми частью своей духовной практики. Практикуйте с осознанием того, что мы все являемся чувствующими существами. И говоря: «Пусть все живые существа обретут счастье и причину счастья», действуйте таким образом, чтобы именно вы стали причиной этого.

Единственный способ достичь подобной искренности — это зародить непреклонную решимость, не откладывая ни на мгновение, начать работать над преобразованием привычных тенденций своих тела, речи и ума. Внимательно наблюдайте за собой, общаясь с другими людьми. Убеждайтесь, что ваши помыслы чисты, а если нет — возвращайте свой ум в состояние осознанности и восстанавливайте чистоту своих помыслов. Будьте бдительны и следите за чистотой своей речи, чтобы она не ранила других Следите, чтобы ваше тело проявляло уважение, вежливость и чуткость к присутствию окружающих И насколько это возможно, уменьшите свои привязанности, запросы, ожидания и надежды. Пусть они отдохнут, а другие пусть насладятся более свободным пространством и временем. Учитесь наблюдая. Наблюдайте за окружающими и не совершайте их ошибок, наблюдайте за собой и не повторяйте своих собственных.

К размышлению

Практикующий медитацию пути махаяны развивает широту и гибкость своего ума, привнося осознанность в каждое переживание. Вместо того чтобы развивать чрезмерно структурированный или формальный подход к практике, интегрируйте сущность медитации во все свои действия. Даже если вы не медитируете и вам не довелось прослушать много учений, вы находитесь на верном пути, если развиваете подлинную доброту и самоотречение.

Когда я сама проходила обучение у своих наставников, мы прислуживали им и путешествовали вместе с ними — и они использовали каждую ситуацию, чтобы напомнить нам о необходимости развивать широту видения. Например, увидев прекрасный цветок у дороги, можно сказать: «Пусть все чувствующие существа насладятся красотой этого цветка; пусть все живущие тотчас пробудятся, осознав красоту окружающего мира». Если человек остановился, чтобы передохнуть, он может сказать: «Через этот мой отдых пусть все существа обретут возможность отдохнуть и восстановить силы».

Или, возможно, вы стали свидетелем чьих-то страданий. В Индии, особенно в жаркие летние месяцы, часто можно увидеть слабых, истощённых волов, тянущих телеги с очень тяжёлым грузом. Когда они не могут взобраться на крутой подъём, их толкают, бьют кнутом, их раны кровоточат. Иногда, путешествуя в машине с моим отцом, мы застревали за одной из таких телег, так как вол не мог больше тянуть повозку. И все мы, сидя на заднем сиденье, охали и причитали: «Какой ужас, как печально! Можем ли мы что-нибудь с этим сделать?»

Его Святейшество Миндролинг Тричен всегда наставлял нас: «В этот самый момент искренне примите на себя всю боль и страдание, которые переживает сейчас это животное. Осознание этого страдания смягчает наш ум. Наблюдая столь очевидное страдание, на которое нужно просто повнимательнее взглянуть, совершите такое благопожелание: «Пусть жизнь и страдания этого существа будут короткими. Пусть его смятение, страх и боль немедленно и полностью перейдут мне, и пусть сила этого пожелания принесёт свои плоды».