Евангелие Святого Луки

«Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырёх, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь». От Луки 2:36,37. Евангелие прославляет не только праведных мужчин, но и женщин. Анна пророчица-вдова преклонных лет. Более семидесяти лет прожило без мужа, была девственна, когда выходила замуж, и потратила большую часть своей жизни на служение Богу, а не на развлечения с мужчинами. Она была верна мужу даже после его смерти. Анна была честна перед Богом и людьми и славила Господа: «И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме». От Луки 2:38.

Далее Евангелие повествует о родителях Христа: «И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет». От Луки 2:39. Мария и Иосиф были благочестивыми людьми и соблюдали все иудейские обряды. «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нём». От Луки 2:40. Иисус рос под защитой Отца Своего Небесного. Господь никогда не оставлял своего Сына.

«Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник». От Луки 2:41,42. Также Христос отмечал иудейские праздники вместе со всеми. Праздник Пасхи существовал с древних времён, только в Ветхом Завете он имел другой смысл, чем православная Пасха. Евреи праздновали свой исход и освобождение от египетского плена, благодарили Бога за избавление от рабства.

«Когда же, по окончании дней [праздника], возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его». От Луки 2:43-45. Иисус остался в храме Иерусалимском среди учителей израильских, это было первое Его явление народу. Он показал Себя миру, как Сын Божий.

Глава одиннадцатая

«Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его». От Луки 2:46,47. Христос провёл три дня среди учителей Закона. И те удивлялись ответам двенадцатилетнего мальчика. Ни они Его учили, а Он их учил. Из всего этого можно было понять, что Иисус не обычный мальчик-подросток. Стали ли бы учителя слушать ребёнка просто так? Нет, конечно! Но нашлись потом книжники и фарисеи, которые враждовали с Господом всю Его земную жизнь. Хотя некоторые учителя Закона отнеслись к Иисусу с уважением даже в то время, когда Он был отроком. Хотя говорят «яйца курицу не учат».

«И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя». От Луки 2:48. Иосиф и Мария естественно волновались за Иисуса, потому что Он был их сыном, но Иисус напоминает им, что Он также Сын Божий: «Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов». От Луки 2:49,50. Но родители не понимают слов Христа, так как Священная История ещё не исполнилась, не совершились Искупление и Воскресение. Которые и сейчас непостижимы для человеческого разума. «И Он пошёл с ними и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём». От Луки 2:51. Христос повиновался родителям, но в то же время здесь была некая дилемма повиноваться ли воли отца с матерью или Воле Бога. Иисус остался с родителями до поры до времени: «Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков». От Луки 2:52. Но Матерь Божия помнила все слова, сказанные её Сыном. И безусловно, когда Христос вышел на проповедь Ему было что терять, люди любили Его, но не все понимали значение Его Миссии и Его Божественное предназначение. Были и те, которые отвернулись от Иисуса, хотя прежде любили Его.

Глава двенадцатая

«В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне». От Луки 3:1,2. Такая историческая привязка к началу служения Иоанна Крестителя дана для того, чтобы никто не сомневался в том, что это происходило на самом деле.