Читаем Эволюция Джапы полностью

или будешь неспешно плестись сзади?

Мы должны подбадривать нашу джапу,

но если надо, то применять и хлыст.

Джапа - спокойное занятие,

мирная, легкая ягья,

но совершать ее надо с рвением, с желанием,

если ты хочешь выиграть забег.

Под «выигрышем» я имею в виду,

что вы повторяете внимательно,

а ваши чувства живо увлечены джапой;

в стуке вашего сердца слышится

«Кришна» и «Радха»,

и вы размышляете о Божественной Чете,

преисполнившись радости.

Я получил письмо от одного молодого человека, в котором он задал мне вопрос по поводу джапы: «Я езжу на работу на велосипеде, и дорога занимает два часа. Могу ли я повторять, пока еду, считая круги на пальцах или на четках?» Я ответил ему, что по удивительному совпадению этот вопрос связан с последними событиями моей жизни: недавно я упал с велосипеда и сломал ключицу. Моя правая рука теперь подвязана, и я не могу ею ни писать, ни есть. У меня болит плечо. Никто не знает, когда ключица срастется. Таким образом, основываясь на своем субъективном опыте, я бы никогда не стал повторять джапу, когда еду на велосипеде, - ни на четках, ни на пальцах. Тому есть две причины. Первая заключается в том, что во время езды по оживленной трассе нужна концентрация, поэтому повторять в это время джапу опасно.

Вторая причина - поскольку езда на велосипеде требует концентрации, невозможно параллельно должным образом концентрироваться на Святых Именах. Несомненно, использовать эти два часа для повторения - хорошая идея, однако эффект от этой хорошей идеи может быть обратным, поскольку это опасно и повторение Святых Имен будет недостаточно внимательным. Поэтому я посоветовал этому преданному найти другое время для повторения шестнадцати кругов.

Будь смел и решителен.

Прими душ, бодрствуй, иди на пляж.

Повторяй быстрые круги.

Мне стыдно перед Господом,

стыдно перед Именем.

Но Господь милостив,

Он даст мне еще один шанс.

Джапа - сама жизнь преданного, во всяком случае данного преданного. Для меня это самая важная деятельность (помимо писательской). Джапа и написание книг идут рука об руку. Я повторяю джапу, что быть способным писать о ней. Я пишу только потому, что перед этим я повторял джапу. Одно невозможно без другого. Это прекрасное занятие. Благодаря джапе вы чувствуете себя здоровым и полным сил. Жизнь без джапы бессмысленна. Я бы сказал, что буду продолжать повторять, в какой бы ситуации ни оказался. Я буду стараться делать это, несмотря на давление обстоятельств, потому что повторяя Святые Имена я соприкасаюсь с Богом, а когда Он рядом, я в безопасности. Я верю в то, что повторение ведет меня к Кришне. Преданные призывают Имена Кришны, когда попадают в автомобильную аварию или оказываются

и критической ситуации. Каждый день они повторяют, следуя садхане и накапливая количественную силу. Прабхупада учил нас этому с самого начала, и это останется с нами до конца наших дней. Если мы физически нездоровы, то повторяем в уме, а если и это трудно, просим преданных петь или повторять рядом с нами, чтобы мы могли воспользоваться благом от их воспевания. Это не теория, этот реально можно почувствовать. Даже если наше повторение не слишком совершенно, мы можем ощутить присутствие Кришны даже на нашем уровне. Поэтому мы радостно повторяем Святые Имена и так поддерживаем свою жизнь. Мы дали обет произносить эту молитву ежедневно и не станем ничего делать, не помолившись.

Пусть же Кришна благословит нас вкусом к повторению джапы и решимостью изо дня в день с верой повторять Святые Имена. Пусть Он благословит нас быть внимательными, чтобы наше повторение было достойным. Давайте не будем обманывать сами себя, повторяя невнимательно, но постараемся воспользоваться дарованной нам свободой воли для того, чтобы внимательно слушать Святые Имена.

Самое худшее - это рассеянность. Вы даже не сознаете, что повторяете Святое Имя. Такое бездумное повторение, фактически, является пустой тратой времени. Поэтому я постоянно слежу за собой, слушаю каждый слог и ценю возможность повторять Святое Имя. Я говорю себе: «Пойми, это - Радха и Кришна, которые являются целью моей жизни». Это не просто разновидность утреннего времяпровождения; это самая важная часть моего дня. В это время я молю Бога и Его супругу о введении меня в круг божественной любви. И эта практика настолько проста, что вам может показаться, что она не столь уж важна. Однако нам как раз и нужна такая простая и легкая практика, поскольку мы ленивы и несообразительны. Нам нужна

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Величие Прабхупады
Величие Прабхупады

Содержание: 1. Оценка роли Шрилы Прабхупады в парампаре 2. Как мы можем удовлетворить Шрилу Прабхупаду 3. Отличительные особенности наставлений Шрилы Прабхупады 4. Часть 1: Как относиться к противоречивым высказываниям 5. Часть 2: Как относиться к противоречивым высказываниям 6. В чем ценность комментариев и кратких изложений Бхактиведанты 7. В чем ценность писем Шрилы Прабхупады 8. В чем ценность записей лекций Шрилы Прабхупады 9. Шрила Прабхупада как тот, кто дорог Кришне 10. Как избегать оскорблений в отношении к Шриле Прабхупаде 11. Шрила Прабхупада и ИСККОН 12. Служение в разлуке 13. Шрила Прабхупада как теолог 14. Последние уроки Шрилы Прабхупады: как любить и как умирать 15. Увековечивая память о нем 16. Оценка личности Шрилы Прабхупады, сделанная на основе объективных данных и личной привязанности 17. Злоупотребление авторитом Прабхупады Приложение. Шрила Прабхупада-лиламрита Словарь имен и терминов

Автор Неизвестeн

Индуизм / Самосовершенствование / Эзотерика
Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах
Харинама чинтамани размышления о сакральных истинах

Самой основной практикой членов Движения Харе Кришна является повторение маха-мантры Харе Кришна. Объяснение «Харинама Чинтамани» Его Святейшеством Бхакти Тиртхой Свами оказывает существенную помощь в понимании теологического и практического аспектов повторения Харе Кришна. «Харинама Чинтамани» Бхактивиноды Тхакура, в которой Харидас Тхакур разъясняет оскорбления святого имени и чистое повторение святого имени, уже вдохновила Сатсварупу Махараджа, Шачинандану Свами и Махандхи Свами на написание книг на эту тему. И все же вклад Бхакти Тиртхи Свами уникален, поскольку он исследует детали оскорблений и объясняет, как наша жизнь в служении Кришне влияет на повторение святого имени, и как повторение влияет на нашу жизнь.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика