Эволюция Джапы

Я наслаждаюсь тем, что число повторенных кругов растет, и стараюсь повторять с верой и вниманием. Шрила Прабхупада пишет: «Это вдохновение называют брахма-майей, поскольку звуки, исходящие из уст человека, охваченного трансцендентным вдохновением, в точности соответствуют звуковым вибрациям Вед. Эти звуки не имеют ничего общего с обычными звуками материального мира. Поэтому звуки мантры Харе Кришна, хотя она и записана обычными буквами, нельзя считать земными или материальными» (Бхаг., 4.9.4, комм.). Однако Шрила Бхактивинода Тхакур пишет, что если человек повторяет бездумно, это лишь внешнее проявление мантры, а не подлинный трансцендентный звук. Но я знаю лишь одно: чтобы избавиться от оскорбительного повторения, нужно продолжать повторять. Повторяя с решимостью, можно подняться до уровня нама-абхасы (тени Святого Имени), и, и конце концов, до уровня трансцендентного повторения. Шрила Прабхупада говорит, что не нужно искусственно представлять форму Господа во время джала-медитации; однажды настанет день, когда Господь явит Себя Сам.

Я начал повторять лучше, хотя по-прежнему испытываю боль. Хотя моя джапа не лучшего качества, по крайней мере, я придерживаюсь графика. Я повторяю тихо, поскольку чувствую боль, и прошу Кришну позволить мне повторять, невзирая на неудобства. И Он милостиво позволяет мне делать это. В действительности, мы должны, насколько возможно, учиться повторять в любых обстоятельствах. Когда мы страдаем, повторение является лекарством от страданий, и это верно как в отношении психологических, гак и физических страданий. Когда вы страдаете, к кому еще обращаться, как не к Господу? В таком состоянии гораздо труднее достичь более тонких аспектов повторения, таких как глубокая медитация, поскольку боль отвлекает от концентрации на слогах Святого Имени. Но если практиковаться, можно добиться определенных успехов.

Сегодня идет дождь, и у меня болит голова, поэтому прогулка по пляжу вряд ли состоится. Однако я постараюсь выполнить норму по джапе. Погода плохо влияет на меня, поэтому джапа не такая интенсивная. Однако я стараюсь держаться поближе к Кришне, моему лучшему другу, повторяя Его Святые Имена. Я нашел метод делать это, не обращая внимания на боль - нужно тихо повторять мантру, не обращая внимания на незначительные беспокойства. Я повторял быстро, около шести минут на круг. Джапа - это, несомненно, обязанность, но я не испытываю напряжения по этому поводу. Здорово выполнять свой долг ранним утром, когда ничто тебя не отвлекает. Не считая шума дождя за окном, в комнате было тихо. Я уже решил, что не пойду на пляж.

«Харе Кришна», даже приглушенное, -

утешение и исцеляющий бальзам.

Я одновременно подобен пациенту

и духовному искателю.

Повторение подобно прибору,

измеряющему твой пульс.

Все не так уж плохо,

поскольку ты не один;

ты - с Радхой и Кришной.

***

На пути преданного служения есть множество препятствий, и порой мы сдаемся, не в силах преодолеть их. Однако если мы твердо стоим на том, что мы - Твои преданные, Ты прощаешь нас и расчищаешь наш путь. Просто возвращаясь к преданному служению, человек освобождается от всех грехов, и ему нет необходимости совершать отдельное искупление. Путь преданного служения - самый безопасный и легкий путь к Тебе, а главным методом преданного служения является повторение Твоих Святых Имен. Ты провозгласил, что Твои Святые Имена даже более милостивы, чем Твой облик, и Ты полностью проявлен в Своих Святых Именах.

Я восхваляю Тебя за то, что Ты дал нам маха-мантру, великую песнь освобождения. Воспевая Святые Имена в киртане или в джапе, преданный, особенно в нынешний век Кали, может обрести любовь к Богу и очиститься от всех нежелательных привычек. Одного повторения достаточно, чтобы обрести право вернуться обратно к Богу и войти в Твои вечные лилы.

Юга-дхармой, главным видом преданного служения в нынешнюю эпоху, является повторение Святого Имени, и я должен дать обещание повторять постоянно. «Брихан-Нарадия-пурана» провоглашает: харер нама харер нама харер намаива кевалам / калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха - «в эпоху Кали единственным методом познания Бога является повторение Святого Имени. Нет иного пути, нет иного пути, нет иного пути» («Брихан-Нарадия-пурана», 5.47]. Эти слова повторяются три раза, чтобы подчеркнуть их важность. Я начал свою молитву словами: «Пожалуйста, всегда будь рядом со мной, защищай и спасай меня». Для меня лучший способ заверить себя в Твоем присутствии - это повторять Твои Имена. Пожалуйста, напоминай мне о необходимости регулярного повторения, а также о том, что делать это нужно в смиренном состоянии ума, считая себя ниже травинки, будучи терпеливей дерева и готовым оказать всяческое почтение другим, не ожидая почтения к себе. В таком состоянии ума я смогу повторять Твои Имена постоянно и так достичь заветной цели.

Пора закрыть тетрадь и перейти к джапе.