Эволюция Джапы

Эта лекция была прочитана по стиху, в котором говорится, что «служить преданным, полностью свободным от всех пороков, - великое благо». Прабхупада объясняет, что здесь имеется в виду служение чистому преданному, махатме, который служит Господу двадцать четыре часа в сутки. Такая великая душа пребывает во власти дайви-пракрити, трансцендентной природы. Мы стараемся действовать под руководством Радхарани, тогда как материалисты принимают прибежище у материальной энергии. Первая ступень преданного служения - слушать с верой. Благодаря этому мы начинаем все больше ценить сознание Кришны. Мы должны взять в руки меч. Прабхупада сказал: «Я начинал в Нью-Йорке, и у меня был меч. Но я не говорил: "Примите писания или я отрублю вам головы”. Это проповедь другого рода. Моим мечом были воспевание и слушание». Раньше никто не проявлял интереса к сознанию Кришны, но сейчас оно насчитывает тысячи последователей. Кришна-бхакти есть в сердце каждого,

но она покрыта грязью. «Чем больше вы слушаете и воспеваете, тем больше очищаетесь».

Джапа - это разносторонняя практика. Она требует физической и умственной энергии. Необходимо погружаться вглубь себя и взывать к Радхе и Кришне. Когда этого нет, джапа становится вялой. Однако вы всегда сохраняете уверенность в том, что Имена обладают могуществом и любая джапа благотворна. Ищите прибежища в том, что выполняете норму и повторяете вовремя. Кришна добр и снисходителен, и Он вкладывает в Святое Имя все Свои энергии. «Но я настолько неудачлив, что из-за оскорблений не чувствую вкуса к повторению». Сожаления Господа Чайтаньи резонируют с нашими мыслями в не самые лучшие дни. Понимая наше положение, Он милостиво включил эти строки в «Шикшаштаку», проявив сострадание к нам, пытающимся повторять Святое Имя. Он взывает к Кришне, желая быть принятым в качестве атома пыли у лотосных стоп Кришны. В «Шикшаштаке» Господь Чайтанья поднимается к более высоким уровням повторения, чувствуя, что весь мир пуст без Кришны. Таковы чувства Радхарани, и они должны войти в ум преданного, который должным образом воспевает - воспевает югала-мантру, песнь, состоящую из эмоций Радхи и Кришны. Успех повторения в том, чтобы проникнуться этим настроением. Если мы остаемся на уровне внешнего произнесения слогов мантры, значит, мы только делаем вид, что повторяем. «Когда же, когда настанет этот день? Когда я перестану совершать оскорбления и у меня появится вкус к повторению Святого Имени? Когда же настанет этот день?» Шрила Бхактивинода Тхакур играет роль сражающегося садхаки, чтобы вдохновить нас -тех, кто действительно находится в таком положении.

Мы стараемся совершенствоваться, стараемся ощутить вкус и повторять без оскорблений. Однажды, благодаря нашим усилиям и милости ачарьев, это произойдет.

Когда что-то в жизни меняется, вы приспосабливаетесь к новым обстоятельствам и придерживаетесь новой программы джапы. Однако, насколько возможно, следует стараться придерживаться этой программы изо дня в день. Ничто не должно беспокоить вас настолько, чтобы вы перестали следовать своему обычному плану повторения джапы. Я не нуждаюсь в чьем-то присутствии, чтобы общаться с моими друзьями Радхой и Кришной в форме Святых Имен. Они со мной даже когда я один или в окружении суррогатных друзей. Просто нужно всегда настаивать на том, что вам нужно прочитать джапу. Нужно сказать об этом окружающим вас людям и ввести это в правило: «Не беспокоить: идет повторение джапы».

Твоя жизнь временами меняется,

но джапа остается неизменной.

Те же три имени, те же

тридцать два слога

и повторение рано утром.

Моя жизнь может меняться,

но я придерживаюсь распорядка

и взываю к Господу Хари.

Может меняться обеденное меню,

личная гигиена и даже сон,

могут появляться головные боли,

но якорь харинамы

остается неподвижным.

Джапа требует концентрации. Если во время повторения вас клонит в сон, это нельзя считать джапой. Необходимо осознавать, что вы делаете. Сонливость вызвана недосыпанием, так что это не является смертным грехом. Это то, от чего нужно избавиться, подобно тому, как Кришна освободился из колец змея Калии («Кришна», глава 16). Но я не Кришна. Я - сражающаяся джива, которая пытается как следует повторять свои круги. Чтобы оставить приемлемое впечатление, мне просто нужно повторить еще несколько кругов. Я повторяю шепотом, но быстро - так я вынужден теперь повторять. Я помню три совета Прахладананды Свами:

Внимательно слушать слоги.

Верить в то, что общаешься с Божественной Четой.

Наслаждаться повторением.