Еврейский взгляд на русский вопрос

25. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;

26. и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Римлянам 11).

И пошто не предлагают Библию всю запретить? Был в их среде последовательный и непримиримый Валерий Николаевич Емельянов. Он вот их логикой ведом был до конца, потому Иисуса объявил «типичным еврейским фашистом». Он бы бесхитростно и прямо перерезал все узы России с основами веры Израиля…

Я слышу возмущенные голоса: вырвал из контекста; сам не верит, а цитирует; нагло лезет в чужое, традиции не зная; как некорректно…

А выдергивать выборочно и своевольно выдержки из наших законов корректно?!

Коль довели мы наш ответ до ревнительского накала, требует справедливость и добавочных слов. Есть и другая Россия, не либеральная и не тмонеиствующая. Кто книг не читал истинных носителей русской идеи, пусть вспомнит доброту и открытость лиц где-то вдали от Москвы, пусть поставит перед неплотным глазом видопись русского селения, пусть вчитается в слова А.И. Солженицына:

«Кто хочет увидеть единым взором, в один окоём, нашу недотопленную Россию – не упустите посмотреть на калязинскую колокольню.

Она стояла при соборе, в гуще изобильного торгового города, близ Гостиного двора, и на площадь к ней спускались улицы двухэтажных купеческих особняков. И никакой же провидец не предсказал тогда, что древний этот город, переживший разорения жестокие и от татар, и от поляков, на своём восьмом веку будет, невежественной волей самодурных властителей, утоплен на две трети в Волге: всё бы спасла вторая плотина, да поскудились большевики на неё. (Да что! – Молога и вся на дне.) И сегодня; стань на прибрежной грани, – даже воображению твоему уже не подъять из хляби этот изневольный Китеж, или Атлантиду, ушедшую на дюжину саженей глубины.