При всем своем суперавторитаризме, СНА умудряется декларировать свою приверженность принципам самоорганизации и самоуправления. Очевидно, в подобной модели государства это может применяться в крайне ограниченном виде, разве что на очень локальном уровне[278]
.Показателен подход СНА и к проблеме свободной прессы. Предлагается её полная национализация, запрещение деятельности любых иностранных СМИ на территории Украины. Как сообщается в программе, «СМИ должны быть лишены монопольного права на формирование общественного мнения», а заниматься только «донесением объективной информации». Очевидно, имеется в виду формирование мощной агитационно-пропагандистской машины в духе доктора Геббельса.
Про Интернет же ни в программе, ни в других материалах идеологического сборника не говорится ни слова. Хотя сама организация активно в нём представлена через сеть своих интернет-сайтов и групп «ВКонтакте». Видимо, ни Сциборский, ни другие ультраправые теоретики первой половины XX века не успели об этом ничего написать. Хотя есть, конечно, и менее юмористическая причина. Интернет в подобном тоталитарном обществе существовать просто не сможет. Или, наоборот, тоталитарное общество не сможет существовать при наличии у населения доступа к «всемирной паутине».
В сфере культурной политики СНА придерживается традиционных для ультраправых взглядов. Пропаганда спорта, здорового образа жизни, милитаризма, героизма, семейных ценностей. Типичный набор любого фашистского движения. Сейчас что-то подобное осталось разве что в Северной Корее. И этот набор не случаен. Агрессивный фашистский режим не может существовать без актуальной войны или, по меньшей мере, без перманентной подготовки к ней.
Особенно, если он откровенно декларирует своё стремление создать Украинскую империю и включить в её состав территории соседних государств или даже сами эти государства. А на основе этой империи сформировать Арийскую конфедерацию белых народов Земли. Все это подробно прописано в статье идеолога СНА Олега Однороженко «Социал-националистическое движение и его основные задачи», помещенной в идеологическом сборнике организации.
Для того, чтобы осуществить подобную миссию, нужно будет пролить немало крови. Для этого же надо «обработать» народ пропагандой в ура-патриотическом духе. Но, кроме того, «человеческого материала» тоже должно быть много. И он должен быть «качественным», то есть обученным и мотивированным. Вот поэтому, очевидно, и нужна высокая рождаемость и здоровье нации, а вовсе не из чувства гуманизма и искренней заботы о мирном будущем народа. Защитников отечества планируют готовить с самого детства. Через сеть специально-созданных военно-спортивных организаций.
Военная тема вообще очень важна для СНА. Недаром в программе говорится, что Украина должна создать самую мощную армию в мире. Даются оригинальные советы по обустройству этой армии. Например, создание собственной эскадры авианосцев. Но самая «ценная» идея — это, конечно, создание «эскадрильи космических бомбардировщиков и истребителей Лозино-Лозинского». Все это могло бы стать частью фольклора или лечь в основу каких-нибудь новых анекдотов, если бы «авторы» подобных перлов не претендовали на реальную власть на Украине и не влияли на умы тысяч молодых украинцев.
В социальной сфере СНА предлагает вполне «социал-демократическую» программу в стиле создания «государства всеобщего благоденствия». Имеется в виду бесплатная медицина, образование, социальные гарантии. Это тоже один из общих моментов фашистской идеологии — создание патерналистского социального государства.
В отличие от клерикалов из «Тризуба», религиозная сфера не сильно беспокоит представителей СНА. У организации другие приоритеты и господствует, в некоторой степени, религиозный плюрализм, хотя и планируется создание в Киеве апостольской христианской церкви. Религиозный плюрализм связан с тем, что в ультраправых движениях новейшего времени традиционно мощные позиции занимают сторонники неоязычества. Соответственно, чтобы не раскалывать членов организации по религиозным вопросам, декларируется религиозный плюрализм. Но плюрализм тоже условный — только для традиционных религий.
Распространённые же на Украине повсеместно протестантские или эзотерические группы в эту обойму не попадают. Поэтому подлежат запрету. Подобная практика существовала в нацистской Германии. Все «нетрадиционные» религиозные и эзотерические группы были запрещены, а их активные сторонники посажены в концлагеря.
Весьма примечательным моментом является то, что организационный центр СНА находится не в Тернополе и не во Львове, а в Харькове. Убедительное большинство членов организации русскоязычны, что являет собой полную противоположность как «Тризубу», так и традиции украинского национализма вообще. Традиционный украинский национализм более всего распространён именно на Западной Украине. СНА кто-то может назвать даже не «бандеровцами», а гитлеровцами. Не больше и не меньше.