Европейская цивилизация

      Романские здания изнутри тщательно штукатурили и покрывали росписями. Скульптуры вновь появились в зданиях. Церковники порой ворчали, что скульптуры и росписи отвлекают молящихся от мыслей о боге, но не изгоняли искусство из соборов. Скульпторы еще не умели правильно изображать человеческие тела. Фигуры были массивными, лица - неподвижными.

    2. Утончённость готического стиля

      В 12 в. в городах началось строительство каменных соборов готического стиля. Такое название дали итальянцы, которым эта архитектура казалась варварской, отвратительной, порожденной «дикарями-готами». Но это суждение неоправданно резкое. Готический стиль - великолепен.

      Строительство готических церквей не случайно затягивалось на десятки лет и даже на века. Ведь, зажатые в городской тесноте, они росли ввысь. Некоторые соборы взметнулись на 100-150 метров, а их внутренние помещения достигают пятидесяти метров, то есть высоты современного двадцатиэтажного здания!

       Острые шпили построек, казалось, вонзились в небо. Все создавало впечатление узкого, заостренного. Огромные размеры, причудливые переплетения тонких колонн, длинные окна с разноцветными стеклами, мозаики, множество скульптур фантастических существ, многоцветные картины вызывали у молящихся чувство религиозного восторга.

    3. Изобразительное искусство

      Живопись той поры мало выразительна. Художники писали картины только на библейские темы. Со стен соборов смотрели нарисованные по одному образцу лица «святых». И далекие, и близкие предметы изображали одинаковой величины. Иногда фона на картинах вообще не было - всё закрашивали ровным голубым или золотым цветом. Несколько выразительнее картины адских мучений. Живописцы давали волю фантазии, изображая демонов (невиданных ужасных существ подземного мира).

       Мозаики отличались простотой и очень уступали византийским. Появились витражи. В оконные рамы вставляли разноцветные стеклышки, скрепленные мягким свинцом. На витражах - цветы, листья, люди и ангелы. Лучи солнца, падая снаружи, заставляли витраж играть искрами всех цветов и оттенков.

       4. Церковные литература, «действа» и мистерии

      Разумеется, в 11-14 вв. религиозная литература продолжала множиться. Появлялись все новые сочинения о выдуманных мучениках и «святых». Фантастические сочинения о рае и аде стали увлекательнее. Мастерство рассказчиков росло. Однако, у религиозной литературы были ограничения, которых она не могла преодолеть. Все больше читателей считали ее скучной и искали более увлекательных произведений.

       Тогда стали создавать особые пьесы, предназначенные для представления в церкви – «действа». В отличие от непонятных латинских молитв они более увлекали народ. В действах оживляли главы из Библии. Священники играли бога, ангелов и апостолов. Простым горожанам-помощникам доверяли изображать плохих людей, чертей. Но горожане были в восторге от действ и соглашались даже на такие роли.

      Церковники устраивали на праздники рождества и пасхи большие мистерии. Эти пьесы играли порой по двадцать дней, ежедневно с 7 часов утра до 6 часов вечера с часовым перерывом на обед. В крупных городах в них участвовало по 400-500 актеров! Для мистерий рисовали особые декорации и готовили костюмы.

       Мистерии возникли в Риме. Там их с 1264 г. ставили в развалинах Колизея. Потом искусство мистерий распространилось в Англии и Франции. Так появлялся новый европейский театр. (Чем он отличался от театра древней Эллады?)

    5. Рыцарская литература.

      В 11-14 вв. отношение феодалов к грамотности несколько изменилось. Иные феодалы даже щеголяли знакомством с книжными новинками. Кое-кто из знати уже не считал позорным самому заниматься сочинительством. Возникла «рыцарская литература». Сочинители назывались по-разному. Больше всего известно их французское название - менестрели. Часто менестрели подыгрывали себе на арфах, лютнях и других музыкальных инструментах. Иногда знатные сеньоры и дамы развлекались складыванием и исполнением дуэтом (то есть в два голоса) под музыку «песен пастуха и пастушки».

       В героических песнях, балладах, стихотворениях воспевали отвагу, честь, верность сеньорам и прекрасным дамам. Во французской поэме «Песнь о Роланде» повествуется о гибели отряда войска Карла Великого в Северной Испании (вспомните §7). Немецкая «Песнь о Нибелунгах» рассказывает о подвигах бургундских витязей и вражде знатных красавиц. Испанская поэма «Песнь о моем Сиде» восхваляет рыцаря, изгонявшего из родной земли арабских захватчиков.

       В разных странах читали прозаические произведения (романы) о рыцарях Круглого стола, которых возглавлял благородный британский король Артур (вспомните раздел 7 §§ 4-5). В них описаны удивительные приключения героев, спасающих красавиц, побеждающих драконов и колдунов. Повествования о заколдованных дворцах, феях вызывали восторг читателей. Самый известный роман рассказывал о любви рыцаря Тристана и красавицы Изольды.

    6. Творчество народа