Exemplar

О fons, etc. О изобильный источник всяческого наслаждения, сладчайшая небесная Дева, когда жестокая смерть забрала твое любимое Чадо, Спасителя всех человеков, и в один миг лишила тебя, Деву, возвышенную над всеми творениями, желанного утешения и дивной любви, которую ты питала к Нему многие годы, ты пожелала, рыдая и простирая руки свои, чтобы тебе вернули твое только что почившее Чадо, Каковое тебе не хотели отдать живым и любезным всем людям, хотя бы умершим и отверженным ими. Когда в этом тебе отказали, ты пожелала быть погребенной вместе с Возлюбленным. Когда же и в этом тебе было отказано, ты упала на гроб от безутешного горя. И едва опекавший тебя Иоанн захотел тебя увести от него, ты, полная горя, возопила к нему, чтобы он не причинял тебе зла и неправды, разлучая с твоим сладостным Чадом, и умоляла его, чтобы он оставил тебя здесь дожидаться кончины. Все же стоявшие рядом, о путеводный пример всяческой чистоты, были подвигнуты твоими словами к состраданью и плачу. Потом, когда возлюбленный ученик оттащил тебя против воли от гроба и привел тебя в город, сколь скорбный образ явился народу, о всеблаженная Дева, едва он увидел тебя, входящую в окровавленном одеянии, ибо, когда стояла ты под крестом, на тебя стекала священная, горячая кровь. Даже каменные сердца были этим подвигнуты к состраданию! Но сколь жестоко была ты изранена страданиями своего Чада, столь сильно и от всего сердца обрадована, когда Он в славе явился тебе по Своем воскресении. Нынче возвышена ты своим возлюбленным Чадом и величественно восседаешь в небесном дворце, подобно королевской супруге, выше всех сонмов небесных, удостоенная быть особой заступницей пред Богом за всех прегрешивших. — А посему, Мать милосердия, распростри надо мною свое одеяние алого цвета, залитое кровью твоего единородного Чада, защити меня в радости, горе и в превратностях века сего и испроси для меня совершенный конец: в благом разумении, в не знающем сомнения уповании и божественном утешении, чтобы мне радостно насладиться твоим возлюбленным Чадом, сидящим одесную Отца Своего в Своей вечной славе. Аминь.

III

Здесь начинается третья глава оной «Книжицы» Любовная беседа души под крестом с Супругом своим, совлеченным с креста [Иисусом] Христом

Quid, dilecte mi, что, Возлюбленный мой, что, исполнение всех желаний моих, что, милостивый Господи, я Тебе должен сказать, когда я онемел от любви? В сердце моем полно слов любви, сумел бы только произнести их язык! Бездонно то, что я испытал, бесконечно то, что я возлюбил, а посему бессловесно все то, что я имею в виду. И вот, Ты — мой Царь, Ты — мой Господь, Ты — любовь моя, Ты — радость моя, Ты — мой добрый час, Ты — счастливый мой день, Ты — все, что способна дать сердцу радость любви; и потому, о чем, Возлюбленный мой, о чем еще говорить? Ты — мой, а я — Твой[1135]

, и так должно оставаться всегда! Как долго моему языку оставаться безмолвным, когда взывает вся моя внутренность? Или я должен молчать лишь потому, что не могу иметь при себе Возлюбленного своего во плоти? Нет, ни за что! На Того, Коего душа моя столь преданно любит, она взирает очами моего сердца, она Его созерцает, воспринимает Его. Я вижу Возлюбленного моего лежащим под дикою яблоней;[1136] обессиленный от ранений любви, Он не может подняться. Свою голову Он склонил на присного Своего, под Ним расстелено ложе из цветов Божества, Он окружен советом достойных апостолов. И вот я начинаю свободно вещать, будучи в порочности своей пеплом и прахом[1137]. Мне хочется говорить к Господу моему, к Супругу моему, к ясной и любезной Вечности и Премудрости, никто не может меня удержать. Желаю беседовать с Возлюбленным моим, ибо сего жаждет сердце мое, прежде, нежели Он скроется с глаз и Его, умащенного благовониями, положат во гроб.