Читаем Феноменология зла и метафизика свободы полностью

• Зачем бизнесу входить в сферу образования. // Менеджмент XXI века: образование и бизнес. СПб: РГПУ, 2007, с. 10–15. (0,5 а.л.) См. также: Образовательные стратегии переходного периода. СПб: Астерион, 2008, с. 61–70.

• Либеральная модель высшего образования //Новое в высшем образовании. Приглашение к размышлению. – СПб: СПб ГУКИ, 1999, с. 47–54 (0,5 а.л.)

• Лишить ректора кормушек. Высшая школа: свобода и ответственность. // Дело. Аналитический еженедельник. 2007, № 18 (465), 28.05.2007, с. 8. (0,25 а.л.)

• Маркетизация университета // Ведомости прикладной этики. Вып.43. «Что такое хорошо и что такое плохо?» в прикладных моралях. Тюмень: НИИ ПЭ, 2013, с. 214–227. (0,64 а.л.)

• Перезревшая необходимость реформы высшей школы, или Почему бизнес должен придти в университеты. Часть I. // Философские науки. 2016, № 1, с. 21–38; Часть II // Философские науки. 2016, № 2, с. 22–35. (2,0 а.л., соавт. Н. И. Горин, А. А. Нещадин)

• Профессиональная этика, профессиональный этос и Университет. // Университет – центр формирования и воспроизводства этики профессии. Ведомости прикладной этики. Вып.46 / Под ред. В. И. Бакштановского и В. В. Новоселова. Тюмень: НИИ ПЭ, 2015, с. 12–23.

• Реформа высшей школы: предмет, задачи, ориентиры. //Общество и экономика 1 2007, № 1, с. 65 – 101. (2,5 а.л. в соавт. А. А. Нещадин, Н. И. Горин)

• Университет как транслятор профессиональной сети: этос и / или самореализация. // Пятые Кареевские чтения. История и теория социологии. / Отв. ред. А. В. Воронцов, научн. ред. и сост. С. Н. Малявин. СПб.: РГПУ, 2016, с. 252–258. (0,4 а.л.)

• Университет – это проект будущего…// Самоопределение университета: нормативные модели и отечественные реалии. (Ведомости. Вып. 27, специальный). Тюмень: НИИПЭ, 2005, с. 201–222. (2 а.л.)

• Философия в школе как профилактика конфликтности. // Философия для школьников и дошкольников. СПб, 2014, с. 135–150. (0,6 а.л.)

• Цифровая трансформация образования: вызовы высшей школе // Философские науки. 2017. № 6, с. 121–136. (1,5 а.л.).

• Честный профессор и/или сервильный этос. // «Успешный профессор» VS «Честный профессор»? Ведомости прикладной этике. Вып. 49. / Под ред. В. И. Бакштановского, О. А. Новоселова. Тюмень: НИИ ПЭ, 2016, c.57–65. (0,5 а.л.)

• Элиминация университетского этоса: преподавание как прекарный труд // Университетская этика: актуальная повестка дня. Ведомости прикладной этики. Вып. 47 / Под ред. В. И. Бакштановского, О. А. Новоселова. Тюмень: НИИ ПЭ, 2015. с. 76–83 (0,65 а.л.)

• Этос высшей школы как диагноз. // Этика профессора: «вне-алибибытие». Ведомости. Вып.39 /Под ред. В. И. Бакштановского, В. В. Новоселова. Тюмень: НИИПЭ, 2011, с. 89–98. (0,5 а.л.)

По логике и методологии науки:

Книги:

• Логика целевого управления. Новосибирск: Наука, 1988. – 207 с. (12,0 а.л. в савт. И. С. Ладенко, персон. – 6,0 а.л.)

Учебники:

• Культура деловой аргументации. – СПб: ГУКИ, 2001 – 80 с. (4,0 а.л.) • Культура деловой и политической аргументации. СПб: ЮТАС, 2010. – 118 с. (7.5 а.л.)

• Логика и теория аргументации. Учебник для академического бака-лавриата. / Г. Л. Тульчинский, С. С. Гусев, С. В. Герасимов; под ред. Г. Л. Тульчинского. М.: Юрайт, 2016. – 233 с.

• Проблема сущности и существенности (Философско-логический анализ) // История идей как методология гуманитарных исследований. Программы спецкурсов. Философский век. Альманах. 14. – СПб: Центр истории идей, 2001, с. 326–329. (0,2 а.л.)

Статьи:

• Аргументация. Философия. Культура //Философские проблемы аргументации. – Ереван: ИФ АН Арм. ССР, 1984, с. 28–30 (0,3 а.л.)

• Аристотель=Льюис Кэррол-(Лейбниц+Гильберт+Лукасевич) или Отрицательные термины и экзистенциальность силлогистики // Философская и социологическая мысль. 1996. № 1–2. (0,65 а.л.).

• Бэконовско-миллевская индукция, или Лысое англофильство в российской политической истории ХХ века // Управление: интеллект и субъективность. СПб: СПб ГПУ, 2002, с. 40–43 (0,25 а.л.)

• Герменевтика и естествознание //Математика, естествознание и культура. – М.: ИНИОН АН СССР, 1983, с. 12–43 (2,0 а.л.)

• «Круги Эйлера» как модель катафатической эпистемологии. // Леонард Эйлер и современная наука. СПб: ИИЕТ РАН, 2007, с. 466–467. (0,3 а.л.)

• Логика Льюиса Кэрролла и гипотеза Лукасевича. //Логика, язык и формальные модели. СПб: Изд. СПбГУ, 2012, с. 152–159. (0,5 а.л.).

• Логика, толерантность и насилие // Логика толерантности и права. Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2002, с. 18–24 (0,5 а.л.)

• Логико-семантические основания синтеза описаний, оценок и норм. // Логика и теория познания. Л.: Изд-во ЛГУ, 1990, с. 128–140 (1,0 а.л.)

• Логическая культура и свобода. // Философские науки. 2009, № 4, с. 46–61. (1,5 а.л.). См. также: Вимiри людського буття: логiка, методологiя, семiотика культури: за матерiалами конференцii до 75-рiччя академiка М. В. Поповича // Зб. наукових праць. Фiлософськi дiалоги'2009. – К., 2009, с. 175–190. (2,0 а.л.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии