Философия для детей

– Какое бы зло сделала Река животным, если бы, рассердившись и повернув, стала течь по новому месту? (Затопила бы зверей, спрятавшихся от пожара в сво­их глубоких норах).

– Если человек, защищая добро, начинает злиться, может ли он сам в ответ совершить какое-нибудь зло?

ЗНАЙ МЕРУ. ЗОЛОТАЯ СЕРЕДИНА И КРАЙНОСТИ

Мера – это полезное количество чего-нибудь. Если человек забыл меру, то любое полезное мо­жет стать вредным.

Съесть одно или два мороженых полезно, а зна­чит, это мера, а съевший десять мороженых нару­шает меру и вместо пользы может получить вред и заболеть.

Знать, чувствовать и соблюдать меру – знать и не нарушать (придерживаться) того количества, ко­торое полезно и нужно (для себя и других).

Знать меру в поедании конфет – это значит, съев несколько конфет, вовремя остановиться

(почувствовав конец меры), вспомнив о том, что слишком большое количество съеденных конфет (без чувства меры) приведет в кабинет к зубно­му врачу.

Крайность – это нарушение меры (полезного ко­личества), когда чего-то слишком много или слишком мало. Когда человек не соблюдает меру и неразумно делает чего-то намного больше или намного меньше того, чем это нужно для пользы, говорят, что человек потерял чувство меры и име­ет крайности.

Зимой, боясь холода, совсем не выходить на све­жий воздух или, наоборот, слишком долго гулять

Золотая середина. Все должно быть определенного количества, если чего-то слишком много или мало, это вредит. Крайность приводит к Безобразию.

В природе и климате можно найти немало при­меров красоты меры, равновесия и гармонии, ко­торые легко обезображиваются чрезмерностью, дисгармоничными крайностями.

Гармоничный путь развития человека. Разумная умерен­ность и взвешенность в поведении человека. Необходимость умеренности в желаниях и привычках. Любое действие без меры приносит вред.

Недоедание и переедание, недосыпание и пере­сыпание (вялость, разбитость); почти не поливать цветы или поливать чрезмерно, совсем не делать гимнастику и делать ее подолгу и слишком много.

[?] Можно ли меру назвать полезной и умной се­рединой, которая находится между вредным "слишком мало" и вредным "слишком много".

Разумная середина и глупая крайность

Под кустом смородины отдыхал ог­ромный серый волк. Он только что кем-то позавтракал и теперь думал о том, кого бы ему поймать на обед. Долго размыш­лял волк и, наконец, решил отведать козлятинки, поэтому он пошел на лесную поляну, где больше всего пахло козами.

А в это время на лесной поляне игра­ли три козленка. Один из них был очень смелым и храбрым, другой был очень трусливым и боязливым, а третий был разумным, поэтому в меру смелым и ос­торожным. Играли козлята так весело, что заметили волка не сразу, а лишь тогда, когда он был совсем близко. Волк уже облизывался, его большущая пасть от­крылась, и козлята увидели в ней белые острые зубы. Слишком смелый, но глу­пый козленок совсем не испугался волка и даже побежал прямо на него, наклонив голову и выставив вперед свои малень­кие рожки. Но волк только открыл свою пасть пошире, и козленок сам запрыгнул к нему в брюхо. Волку даже жевать не пришлось, он только облизнулся. У вто­рого, слишком трусливого козленка, от страха так сильно дрожали ножки, что бегать они уже не могли, его тоже про­глотил волк. Спасся и убежал только тре­тий козленок, который был не трусливым и не смелым, а разумным. Пообедал волк козликами и пошел искать себе что-ни­будь на ужин. К вечеру он подошел к лес­ному оврагу и увидел там трех зайцев, которые играли в чехарду.

Первый заяц был очень толстый, по­тому что ел слишком часто и много. Вто­рой заяц был очень худым и тощим, по­тому что он, наоборот, совсем ничего не любил есть. А третий заяц был самым ра­зумным. Он всегда ел в меру, не слиш­ком много и не слишком мало.

Погнался волк за тремя зайцами. Сна­чала догнал и проглотил самого жирно­го, потому что он бегал совсем медлен­но. Потом волк догнал худого и тощего зайца потому что у него не было силы долго убегать. А третьего зайца волк так и не смог догнать.

Встретились козленок и заяц в лесу и стали друг другу рассказывать о том, как они спасались от волка. И стало им по­нятно, что спаслись они оба благодаря тому, что поступали разумно и в меру, а волк в это время, объевшись без меры, был еле жив от боли в желудке.

[?] – К чему может привести любовь к крайностям?

– В чем проявлялись крайности и разумное чувство меры у козлят и зайцев? (Чрезмерная смелость – бравада; чрезмерная осторожность – трусость, пугливость, паникерство, чрезмерная любовь к еде – обжорство и чревоугодие)

Необычное новогоднее желание