Читаем Философия. Элементарный курс полностью

Весьма существенным негативным последствием технической цивилизации является феномен технократического сознания. Его составляющими элементами выступают, во-первых, подмена культуры (ценностного отношения к миру) техникой (утилитарным отношением к миру); во-вторых, формализация отношений между людьми, люди выступают в качестве средства достижения каких-либо целей, но не целью человеческой деятельности; в-третьих, уподобление человека и общества машине, что предопределяет упрощенное представление о человеке и обществе, служащее предпосылкой для насилия над людьми и неадекватных управленческих решений; в-четвертых, игнорирование культурных различий между народами

, приводящее к внутренним и внешним конфликтам; в-пятых,
обожествление техники, убежденность в том, что при помощи техники можно решить практически все проблемы, возникающие перед обществом или отдельным человеком. В конечном счете, антропологические и социальные проблемы техники не могут быть решены вне конкретного культурного контекста. Они, собственно говоря, и обострились-то вследствие отчуждения человека от духовных и культурных ценностей. Человек не превратится в машину и не будет порабощен ею, если не утратит в себе человечность, возникающую и укрепляющуюся в образовании и культуре, питающимися духовными и нравственными ценностями.

Вопросы и задания

1. Когда появился термин «философия техники»?

2. Когда примерно философия техники стала самостоятельной областью философского знания?

3. Какие вы знаете два основных направления философии техники?

4. Какие аспекты вы можете выделить в понятии техники?

5. Каковы особенности техники в традиционном обществе?

6. В чем своеобразие взаимоотношений человека и техники в индустриальном обществе?

7. Какие блага и проблемы создает развитие техники в постиндустриальную эпоху?

8. Чем техническое знание отличается от естествознания и гуманитарных наук?

9. Опишите основные черты технократического сознания.

Литература

1. Бердяев Н.А.Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) // Вопросы философии. 1989. № 2.

2. Ленк X. Размышления о современной технике. М., 1996.

3. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

4. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. М., 1991.

5. Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М., 1995.

6. Шпенглер О. Деньги и машина // Пессимизм? М., 2003.

Глава 18

Философия образования

18.1. Предмет философии образования

18.2. Идеалы и ценности современного образования

18.3. Философские основания современной российской школы

18.1. Предмет философии образования

Перейти на страницу:

Похожие книги

Два образа веры
Два образа веры

В издание включены наиболее значительные работы известного еврейского философа Мартина Бубера (1878—1965), в творчестве которого соединились исследование основ иудаистской традиции, опыт религиозной жизни и современное философское мышление. Стержневая тема его произведений — то особое состояние личности, при котором возможен "диалог" между человеком и Богом, между человеком и человеком, между человеком и миром. Эмоционально напряженная манера письма и непрестанное усилие схватить это "подлинное" измерение человеческого бытия создают в его работах высокий настрой искренности. Большая часть вошедших в этот том трудов переведена на русский язык специально для настоящего издания.Книга адресована не только философам, историкам, теологам, культурологам, но и широкому кругу читателей, интересующихся современными проблемами философии.

Мартин Бубер

Философия
Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Коллектив авторов , Александр Сергеевич Мигунов , Николай Андреевич Хренов , А. С. Мигунов , Н. А. Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука