Философские проблемы развития искусственного интеллекта

В качестве некоторого итога можно сказать, что затронутые концепции являются распространенными, хотя их, разумеется, нельзя назвать исчерпывающими. Одной из центральных тем в них и других является тема будущего человека, его судьбы. В этом плане французские авторы Р. Желен и О. Гилем рассматривают названную тему через призму робота, назвав свою книгу: «Робот – это будущее человека?». Роботы уже принесли людям определенные риски: они отнимают у них рабочие места. Тем не менее, тысячелетний опыт научил человечество отличать добро от зла. Оно успешно справилось с индустриальной революцией, прошло через испытания недавней интернетной революции. И сегодня авторы возлагают надежды на этический фактор: «Человек должен оставаться ответственным за свои поступки, поскольку именно это отличает его от всех других творений – живых и искусственных» [5, с.156].

Сходные мысли французский философ Жан-Мишель Бенье развивает в своей книге «Завтра – постчеловек. Будущее еще нуждается в нас?». Он описывает процесс перехода прежнего мира модерна в сегодняшний мир постмодерна. Человечество переходит в постчеловечество. Автор полагает: «Время человека вышло» [6, с. 180], «Сегодняшний человек умирает» [6, с. 181]. Человеческое уступает место постчеловеческому и нечеловеческому. Постчеловек представляет собой нечто среднее между человеком, животным, роботом, киборгом и клоном, возникшее как результат скрещивания биотехнологий, нанотехнологий и искусственного интеллекта. Гуманизм смешивается с постгуманизмом и трансгуманизмом.

Шведский философ Ник Бостром, профессор Оксфордского университета, полагает, что главная угроза для человеческого общества идет от сильного искусственного интеллекта, сверхразума, его взрывного развития. Он считает, что «сверхразум, достигший возможности определять будущее земной цивилизации, легко может стремиться к конечным целям, глубоко чуждым интересам и ценностям человечества» [7, с. 185]. Так что гибель человечества предстает как неизбежное следствие взрывного развития сверхразума. Однако будущее самого сверхразума остается неопределенным. В этом плане Ник Бостром указывает на слишком завышенные и несбывшиеся ожидания относительно искусственного интеллекта, на разногласия, скептицизм и пессимизм относительно времени, сроков и возможности появления искусственного интеллекта среди его сторонников.

Американский исследователь Николас Карр в своей книге «Заменить человеческое. Критика автоматизации общества» выступает с критикой всеобщей автоматизации общества. Используя разного рода гаджеты, роботы и другие устройства связи, она заполонила все области человеческой жизни [8]. Опираясь на научные исследования и конкретные наблюдения, Н. Карр показывает, что наша растущая зависимость от автоматизированных систем не лишена опасности. Ограничивая связь с нашими чувствами [9, с. 59], нашим личным опытом и нашими интеллектуальными способностями, мы рискуем ослабить нашу независимость, сметливость и способность принимать решения. Н. Карр считает, что для обеспечения блага человека и общества надо «ставить акцент на социальном и личном расцвете индивидов» и «вновь выдвигать человеческое на первый план» [10, с. 233].

Литература

1. Курцвейл Р.

Эволюция разума, Или бесконечные возможности человеческого мозга, основанные на распознавании образов. – М.: Эксмо, 2018.

2. Хокинг С. и др. Большое, малое и человеческий разум. – СПб.: ООО «Торгово-издательский дом «Амфора», 2015.

3. Heudin J.-C. Intelligeence Artificielle. Manuel de sur-vie. – Paris: Science-eBook, 2017.

4. Le Monde, 3 juillet 2018, p. 7.

5. Gelin R., Guilhem O. Le robot est-il l’avenir de l’homme? – Paris: La documentation Francaise, 2016.

6. Besnier J.-M. Demain les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous? – Paris, 2017.

7. Бостром Н.

Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2016.

8. Кузина Е.С. Адаптация постнеклассического образования к реалиям обыденного знания // Методология в науке и образовании / Материалы Всероссийской конференции университетов и академических институтов РАН. 2017 – М.: Изд-во Московского государственного технического университета им. Н.Э. Баумана (национальный исследовательский университет), 2017. – С. 190.

9. Кузина Е.С. Историческая судьба неолиберальной теории глобализации // Что день грядущий нам готовит? / Сборник научных трудов по материалам IV Международного форума Финансового университета и XII Фестиваля науки. Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего образования «Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации» (Финансовый университет). – Казань: Отечество, 2018. – С. 57.

10. Carr N. Remplacer l’humain. Critique de l’automatisation de la societe. – Paris: Editions L’Echappee, 2017.

1.3. Искусственный интеллект: игры закончились?