Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 1. Защитные психологические механизмы и их генезис

Желание вновь и вновь переживать одни и те же эмоции или эмоциональные комплексы закрепляется в психике человека как в силу полученного наслаждения и обеспечения психической защиты, так и потому, что люди часто именно с помощью подобных переживаний и сообщают смысл своему существованию. Эмоции-цели сочетаются с потребностью в смысле жизни[180].

В. От эмоциональной самозащиты и компенсации к характеру. — В результате повторных переживаний одних и тех же эмоций у личности возникают соответствующие тенденции, ценностные ориентации, поскольку эмоции становятся для личности самостоятельными ценностями.

Мы уже знаем, что ценностные ориентации порождают у личности черты характера и их комплексы. Поэтому исследование эмоциональной самозащиты и компенсации выступает перед нами с новой функцией, а именно — функцией порождения характера. Причем это специфический путь порождения характера (есть и другие пути), поэтому следует выяснить, какие специфические черты и комплексы характера возникают этим специфическим путем.

При этом следует иметь в виду, что каждый предпочитает определенный набор эмоций, и в этом отношении между людьми имеются серьезные индивидуальные различия. На основе знания этих различий можно создать новую типологию людей. Такую возможность отметил Додонов, который писал: «… для разных лиц, видимо, существуют разные категории наиболее желательных переживаний, и это представляет большой интерес как для понимания личности, так и для возможности построения ее типологии»[181].

Эти идеи следует развернуто обсуждать и расширить на основе анализа соответствующего эмпирического материала.

Г. О типах гедонистов и гедонизма. — Два уже известных эмоциональных типа можно назвать сразу же. Это настоящие гедонисты (или положительные, позитивные гедонисты) и противоположный тип — «негативные гедонисты»: так можно назвать мазохистов, которые любят страдать. Мы полагаем, что существует также средний или смешанный тип. Этих людей можно назвать позитивно-негативными гедонистами, поскольку они любят как получить удовольствие, так и страдать. Более того, они получают удовольствие от самого страдания, а это уже комплексное чувство.

Если человек стремится получить наслаждение «здесь и сейчас» и избежать страдания, то это явление можно назвать гедонизмом настоящего (актуальный гедонизм). Когда человек предвкушает предстоящие наслаждения, то это уже гедонизм будущего (или проецированный в будущее гедонизм, или гедонизм телеологический)[182]. Эти два типа гедонизма также могут сочетаться в психической структуре одного человека.

§ 5. Фрустрация и оскорбление (новая концепция комплексной фрустрации)

Есть исследователи, которые считают, что оскорбления являются более сильными подстрекателями к агрессии, чем фрустрации. Иначе говоря, фрустрация и оскорбления считаются ими по своей природе разными явлениями, сходными только в одном отношении: оба являются подстрекателями к агрессии[183].

Мы же предлагаем подойти к этой проблеме иначе и обсудить следующий вопрос: не является ли оскорбление разновидностью фрустрации? Мы попытаемся показать, что дело обстоит именно так, причем не потребуется сколько-нибудь значительного расширения понятия «фрустрация».

Что значит оскорблять человека? Оскорбительное слово или действие направлено на Я-концепцию личности и преследует цель ее унижения и дискредитации путем приписывания ей определенных недостатков, отрицательных черт и мотивов. Оскорбление, таким образом, не столько указывает на подлинные недостатки человека, сколько приписывает ему дурные намерения и отрицательные черты. Фрустрирует ли это человека? Да, если нам удастся показать, что оскорбления блокируют достижение личностью каких-то важных целей, удовлетворение каких-то жизненно важных потребностей. Оскорбить человека — значит унизить его словом или делом.